如何做一个快乐的修行人

阿弥陀佛，谢谢分享！

净空法师：书念多了,连父母都瞧不起
我在国内外，常常听到，有很多父母本身没有受什么教育，但是全心全力培养儿女；儿女大学毕业了，拿到硕士学位、博士学位，却转过头来瞧不起自己父母。做子女的，觉得父母程度太低，不好意思见人，许多场合都不愿意带父母去，这是什么？这是大不孝！不念书还好，还老实、还很谦虚，对人还很恭敬；书念多了，愈念愈傲慢，连父母都瞧不起，那不得了！
贪嗔痴慢，这个傲慢是大烦恼！读得愈多，烦恼愈长，这不是佛法。佛法真正通达，那个人一定非常谦虚，对人一定是谦恭有礼，因为一切事实的真相他看得清清楚楚。

意识可以作用于外部世界，使波函数坍缩是不足为奇的。，确实只能这样认为。因为外部世界的变化可以引起我们意识的改变。
大家想过没有，牛顿第三定律说作用力与反作用力是相等的。我们的意识能够受外部世界的影响而改变，大家都觉得没有问题，对吧？人的意识就是受外界客观世界的影响改变了，随时都在变化。那为什么客观世界就能改变意识，意识就不能改变客观世界呢？
他就说意识是能够改变客观世界的，意识改变客观世界就是通过波函数坍缩，就是使不确定状态变成确定的状态，这样来影响的。
所以波函数，也就是量子力学的状态，从不确定到确定必须要有意识的参与，这就是争论到最后大家的结论。
测量的核心是人的意识
自然科学总是自诩为最客观、最不能容忍主观意识的，现在量子力学发展到这个地步，居然发现人类的主观意识是客观物质世界的基础了。
因为量子力学是我们客观物质世界最基础的理论。刚才说过了，二十世纪人类技术进展都跟量子力学有关，而且量子力学经过了最精确的实验验证。
量子力学的基础就是：从不确定的状态变成确定的状态，一定要有意识参与。这是物理学的一个重大成就。  佛菩萨就是，，，，，，善哉善哉

朱清时，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士、国务院学位委员会委员、第三世界科学院院士、中国绿色化学的主要倡导者和组织者、南方科技大学创校校长、1994年获海外华人物理学会亚洲成就奖和汤普逊纪念奖。

量子力学可能崩塌你的“科学”世界观：人类的主观意识是客观物质世界的基础。
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谢谢分享！

如何做一个快乐的修行人(18）
如法地饮食呼吸和睡眠
如法饮食
饮食的方法，我们怎样吃饭，怎样如法地生活，怎样去如法地饮食、喝水、吃饭，怎样如法去做呢？怎样令自己吃得更加健康长寿，可以吃得令自己增长智慧，令到自己增加福报？如法地吃饭很重要。所谓的吃饭是什么呢？你要维持生命，其实是什么意思？人与宇宙、人与自然的一种能量交换。你如果与这个世界，与这个宇宙，与这个大自然能量交换很通畅，就说明你的饮食方法是正确的，你就会真的吃出健康来，吃出快乐来，吃出智慧来。所以这些饮食方法是很主要的，这些是秘密禅。
金刚乘里面很多修法，什么会供、烟供，什么什么供，我们说放焰口，全部都离不开一个字，吃饭的“吃”。你供诸天是请天上的天神来吃饭；你放焰口是请鬼神来吃饭；你中午上供是请佛陀吃饭。不管你怎么做都是上供下施，所以哪种修法都离不开饮食的方法。
如果我们可以了解《药师经》，人不要以为我二十分钟念一遍《药师经》，你了解吗？如果没有人讲，或者你二十年都不了解《药师经》讲什么，你不知道里面所包含的人与人，人与宇宙，人与大自然，人与天地鬼神能量交换，互相支持，这种缘起的方法你不了解。不了解所以就不和谐了；不和谐所以就有障碍；你有障碍就有烦恼；有烦恼你就有造恶业，有颠倒梦想，有受痛苦了。迷惑，造业，受苦，就这样循环的。
所以要了解这几个方面，不是说要离开现实的社会，离开这个生活，我们可以关起门来念“南无阿弥陀佛”，我们将来就可以往生了。不是这样的。
而且你为佛弟子，你的身体很长时间都有病，都好不了，你没有说明力的。那你怎样去说明别人？怎样度众生？
首先来说，我们要在今生今世很快乐地在社会中间，在世界中间修行，而且又不执着，可以将来很轻松、自在地往生，这样是真正的佛弟子。所以饮食的方法是很重要的。
还有我们如果有哪种病，吃哪些东西对身体会有帮助，药师法门里面也都有讲到。我们念药师咒，如何去配合药师咒来加持一些不同的药品，不同的植物，或者动物，或者其它东西，这样令到自己身体有帮助。
加持动物就是说帮助其它动物，不是吃它的肉，帮助它之后你自己在一定的部位会有帮助的，我们有机会再详细地展开来讲解。
如法呼吸
呼吸怎样做呢？一个人不注意自己呼吸，心是很浮的。我们中国人有句话叫做心浮气躁，你呼吸很短促，你吸到喉咙里马上吐出来，你的心噗噗跳、噗噗跳，你很浮。你的呼吸很绵长，你一吸就吸到下丹田，你的心很容易静下来。为什么我们打坐心比较容易清净？因为你呼吸很绵长。你呼吸很短促呢？一般人的呼吸到哪里？到胸部。最好你可以拉长一点，之后甚至会进入到一种药师定，进入到一种体的呼吸，毛孔的呼吸。
还有我们金刚乘所说的四种修气的方法，宝瓶气、中住气、九节佛风，等等。其实都是修呼吸。所谓圆满成就次第，其实都是修呼吸，说穿了都是药师法门中间的一部分。可以这么说，你控制了你的呼吸，你就可以控制了你的心，你的心灵。
你可以闭气三分钟以上，你就有机会进入禅定的。你试一下，看谁可以闭三分钟？闭不上的。一分钟你都闭不了，几十秒，三十秒还可以。你可以看钟，自己试一下。其实你呼吸的那段时间，身体里面在进行能量的交换，在清除垃圾。所以要懂得呼吸的方法天台六字诀。
今天我们简略地说一点点，可以调理五脏六腑，都是药师法门里面的。天台宗很重视这个方法，他从刚开始学打坐的时候都是念这几个字，这六个字就是嘘、呵、呼、口四、吹、嘻。
如果你的肝脏有问题，按照药师法教你的方法，你有肝炎，大三阳、小三阳，脂肪肝，肝腹水，甚至肝硬化，这些问题都可以通过这个字，对你有帮助的。
怎样做呢？早上七点多起床，面向东方，最好有树木的地方，很长的时间呼一口气，然后就念“嘘``````”慢慢地眼睛可以张开。
你明白炎是什么意思？所谓炎，一切炎症都是有火，有火就有炎，“炎”字是两个“火”。你有肝火就有肝炎，所以你的肝有问题。很简单的调理方法，药师法告诉我们调理身体的方法。你不要以为“南无薄伽伐帝革卑 杀社窭噜薜琉璃``````”天天念这个心咒就好了吗？你不了解方法不行的，这个咒里面有很多妙用的，如果我们展开来讲解有很多的妙用方法在里面。
我们今天讲一个简单的、粗浅的、皮毛的呼吸的方法，肝有病你就念“嘘`````”眼睛慢慢睁开来，这样你自己都会感觉得到眼角有点火辣的感觉，肝火慢慢通过眼睛排出去，要面向东方。
第二个字呵，念这个“呵”。第三个字呼。口四，吹，嘻。口四这个音是很短种，这个做什么用的呢？补肾的。你念“口四”，这样你可以感觉这两个肾都在震动，这些可以补充水的，面向北方念会有帮助。将来有机会慢慢地讲解。
其实药师法有很多的方法，有一种叫扎龙，配合一些动作。天台宗的止观堂有打坐，就是念这六个字：嘘、呵、呼、口四、吹、嘻。这六字是最简单的调呼吸的，调理五脏六腑的方法。你可以懂得念这六个字，就算你身体没病也好，你要配合动作念六个字，可以很柔和地按摩到你的五脏六腑。
念这个“嘻”，嘻是什么作用，调理你的心脏，你的心脏不好，你配合一些动作，可以帮助你调理身体。当然今天讲点皮毛了，希望大家尽快完成十万遍，我们就有机会听了。所以这个是讲呼吸的方法。
然后大家平时就要注意，你尽量控制自己的情绪，保持正面的情绪，有意识地引导自己的呼吸深、匀、细、长，这样身体就容易健康。你平时不注意自己的呼吸，走楼梯走两步都喘不过气，说明你身体太差了。现在的人都是富贵病，出门就坐车，所以走三步都气喘喘，真是太差了，所以你注意好自己的呼吸。
如法睡眠
其实睡眠法要注意几点，你睡眠如果懂得方法，比方说，药师法门里面有一个咒叫做大宝楼阁咒，大家应该都有看到，过解脱那张纸其实是从大宝楼阁咒里面抄出来的。大宝楼阁善住秘密陀罗尼，这个咒就是告诉我们怎样睡觉。
保持一种观想
我们今天要讲一点点皮毛，怎样睡觉呢？如果你今天不开心，首先来讲你要保持一种观想，观想我们人的身体是宝瓶，这个宝瓶是很名贵的，人身难得胜过摩尼宝。摩尼宝可以令你所求如意。但是你想求成佛，你求得到吗？你想求财宝得财宝，想求什么你就得什么，但是你想求分脱，求摩尼宝没办法赐给你的。但是我们得到人身呢？我想成佛都可以，可以即身成佛。因为人身非常宝贵，又非常难得，难得到什么程度呢？拿一把黄豆抛向墙上，有一颗沾在墙上不掉下来这个机会有没有？很微小，所以我们得到这个人身的机会很微小。
我们得到人身以后要好好珍惜她，利用她，不可以糟蹋。你如果糟蹋这个宝贵的人身，真是太可惜了。做一些没有意义的事，整天起贪嗔痴，这样你活的时间越长，你做的恶业越多，你将来堕三恶道就越深，这样你就麻烦了。所以要懂得运用，要珍惜，利用有限的短暂的无常的人身来做最有价值的事情。
做什么呢？求解脱，超出轮回。这一生是我们以凡夫身在娑婆世界最后一生，将来我们去西方极乐世界，以菩萨的身份来回入尘劳广度众生。所以在现在这个时代最好的方法，就是药师法门。
而且将来可以帮我们往生西方极乐世界。我们念《药师经》都知道，如果我们有读诵《药师经》和受持八关斋戒，将来我们如果念“阿弥陀佛”功夫不够，往生是定与未定之间，就有八大菩萨乘空而来，来为我们带路、引路，这样就决定可以往生西方。所以今生今世，来生后世，修学药师法门都是有很大的帮助。
如果我们今天不开心，就要反省一下，晚上睡觉之前观想，我这个人身的摩尼宝瓶中间是装着一些贪嗔痴烦恼的垃圾呢？如果装了一些贪嗔痴烦恼的垃圾要多忏悔，马上忏悔，不可以等到以后再忏悔，让它消除业障，不可以让它遗留在里面。如果我今天修了很多功德在里面，我很高兴，很欢喜。
保持这种观想，多忏悔业障，我们将来讲人与天地鬼神的关系，就特别讲到如何忏悔的方法，虚空藏菩萨的求忏悔的方法是很容易相应的，金刚萨朵百字明都是的。所以可以保持这种观想就怎样呢？比方说三个人同桌吃饭，有道菜是蘑菇，这个蘑菇是有毒的，但是大家当时都不知道。有一个体质很差，一吃了蘑菇立即就死了；第二个体质好一点点，立即去医院急救、抢救；第三个是我们，我们自己身体还是好的，暂时没问题，见到前面两个人的情况，我们会怎么样？会不会无动于衷不理自己身体？不会这样的。我们马上去医院吃点药呕吐出来，或者拉出来，让自己干净了才放心，因为这蘑菇有毒的。
但是我们的心中间现在都有这些毒蘑菇，什么毒蘑菇呢？烦恼气。我们说“放下屠刀，立地成佛”，你心中贪嗔痴的屠刀还没放下，这些都是有毒的蘑菇。有些众生因为贪嗔痴已经堕到三恶道中间去了，有些众生正在住院，我们暂时没事，暂时还是健康的，你可不可以不理它呀？不可以的，所以要马上忏悔，不可以被这个烦恼气的恶业陪着自己睡一夜。因为它会增长，第二天就两倍，第三天就四倍，所以多忏悔。
另外一种睡眠之前的观想方法，观想药师佛的琉璃光，南无药师琉璃光如来。最好大家念佛，如果念“南无消灾延寿药师佛”，这个是很片面的，只是求一方面求消灾延寿，其它方面的功德你就很难得到了，所以最如法地念就是念“南无药师琉璃光如来”。弘一法师有讲解过，念“南无药师琉璃光如来”会比较全面的。
而且我们观想琉璃光是蓝色的光，天蓝色的。大家应该看过蓝天白云，非常的蓝。药师佛天蓝色的光明照着我自己和一切众生，我很安祥，很安宁的。你睡眠之前保持这种观想会比较容易睡着。而且你观想你身体里面被破坏的细胞可以被这个天蓝色的光，琉璃光修补好了。这样会有帮助的。
正面引导
另外给自己一点比较正面的引导，比方来说，经常提醒自己我是快乐的，我是开心的，我是非常充实的，安祥的。要给一些正面的引导，这样会有帮助。
大家不要看轻自己的念头，这个念头的力量是很大的。报纸有说过一个英国的妇女，她家庭环境不是很好，两夫妻整天吵架，生活条件比较关，刚好生下小孩子，两夫妻吵架吓得小孩子哭，一哭，马上她就抱着小孩子喂奶。刚生下的小孩子身体很健康的，慢慢地这样喂奶，整天吵架，小孩子一哭，她就马上喂奶。一年以后，这个小孩子就看瘦，最后就死了，之后她很痛苦。
然后第二年又生了一个，又是因为家庭环境不好，又是吵架，然后又是令到小孩子越来越瘦。那位妇女还是有点点智慧，她就想是不是我的奶水有毒？她情绪很稳定的时候，拿一些奶水去检查，去化验是正常的。刚刚吵了架，奶水又拿去检查，就发现那些奶水是有毒的，所以给小孩子吃下去，慢慢地小孩子一天一天地瘦，最后就死了。
如果你有情绪波动，你的内分泌就会产生有毒有害的物质，所以小孩子吃下去会死亡。
所以我们少点吃肉是有好处的，你吃点肉，那些动物，一切的众生都是贪生畏死，你要杀它，难道它会很高兴的，“哎呀，我很高兴可以被你吃。”没可能的嘛，贪生。或者它很恐惧、很愤怒的时候，它死的时候身体里面分泌一种毒素，你将那个毒互全都吃下去，你的身体就有问题了，胆固醇过高，这些是小问题了，其它问题都有出现的。
所以尽量多点吃素。而且吃素尽量吃一些天然的，我们刚才说有五种颜色的，你最好每一餐都要搭配好这五种颜色。好象钦仔这样，长期都吃素，每一餐都有这五种颜色，五大容易平衡。所以念头很关键的，保持正面的情绪，可以给自己一些鼓励。你的身体越被自己的正面情绪保持，越开放，你可以得到药师佛的加持就越大，所以要这样观想这种琉璃光。
眼球运动
第三种，有些人会容易失眠，或者做恶梦。怎么办？一方面调理好自己的身体。第二方面药师法门都有讲过一个方法，什么方法呢？眼睛，眼球的运动，还有我们脑的运动，有很密切的关系。你整天失眠怎么办呢？你身体又没事，检查又没事，但是就是失眠，又觉得没什么压力，心情又很舒服，但是为什么睡不着呢？有一个办法，做一些眼球运动，念一些药师咒就可以了，很简单的。
你可以首先尽量地放松自己，然后眼球慢慢地转动，心里就念药师咒，慢慢地转三圈，然后向左转多一次，这样你就很好睡了。今晚试一下，在这里稍微提一提。
其实他里面如果深入地讲，这些是一个真正地修法，不是说笑的，不过我们今天讲一点点皮毛而已，因为大家刚刚是幼儿班，所以不可以深入地讲解药师法门。大家一起发心念完十万遍《药师经》，我们才可以详细地讲解。
所以希望我们可以快乐自在，这样来修学佛法，了解药师法门。而且一定要在生活中间尽量地轻松自在，一定要保持正面的情绪。如果有其它负面的情绪生起来的时候，不用怕，不用恐慌，你应当首先冷静地了解它，为什么我会生气呢？为什么我会生嗔恨心呢？基本上我情绪变化都是因为怎么样？因为我们不可以看破、放下、所以起执着心，才有烦恼。所以保持正面的情绪，运用我们前面所讲的八种增长智慧的方法去提升智慧，去保持正面的情绪，这样来如法地修学。
今天我们简略地讲了如何令自己身体健康的方法，明天我们抽一些时间讲解一下如何令自己心灵健康，灵性健康。
希望大家可以做一个每一天开开心心快乐的修行人。快乐无忧就是解脱的生活，就是佛陀的生活。
 我们做一个回向，以此功德回向一切如母众生，得遇明师，得闻正法，早成佛道。

如何做一个快乐的修行人（17）
怎样开发自我康复的能力
怎样可以让自己恢复健康？怎样可以开发自己本来有的自我康复的能力？
注意饮食
首先要调好自己饮食方面。饮食惯要注意，尽量吃天然的食品，少吃点经过化学加工的食品，而且饮食中间大家要注意，其实人和自然的关系怎样处理，处理得好人的身体就健康，而且可以常保健康。药量法，《药师经》上面最初的皮毛的方法就告诉我们，每一天我们要吃一些天然的食品，而且最好有五种颜色。
白色的，每一天最少喝一杯牛奶。为什么一些人到了中年或者晚年会有骨质增生，骨质疏松，腰椎肥大？为什么会有这些问题呢？怎样来的？缺钙。最好的方法，从很小的时候开始每一天喝一杯牛奶会比较有帮助的。日本人说一杯牛奶可以拯救一个民族，要多喝牛奶就会很少出现这些问题。否则的话，你之前不注意，将来你到中年或者晚年以后就骨头很脆，或者很疏松，或者骨质增生，这段时间就非常难受了，所以白色的是指这方面。
但是有一些他不可以喝牛奶，牛奶属火的，有些人本身火很多，很盛，他一喝牛奶就拉肚子，怎么办呢？喝豆浆都有帮助的，豆浆是属水的，你缺水的人补充一下豆浆是非常好的。
红色的是指什么？西红柿。每天最好可以吃一个西红柿，这样会有帮助的。《药师经》上面就有说到，我们每天可以吃一个西红柿，男众来讲就会减少患前列腺炎的机率。否则的话，男众会容易产生前列腺炎。女众妇科方面，如果可以吃西红柿都会有帮助。
黄色的，比如大白菜，很多菜都是黄色的。
还有绿色的蔬菜这一类，绿茶这些都是绿色的。
黑色的。黑木耳可以多吃点，会比较有帮助。
我们很多的问题都是血液的问题，那些血液循环不通畅，血液里面垃圾太多，所以就会产生高血压，心律不齐，心脏病，甚至于脑供血不足，头痛。为什么有些人经常会头痛，打坐会昏沉呢？有些原因是因为脑供血不足。我们一坐上去就昏沉，呼呼大睡，什么原因呢？那些血液循环不通畅。甚至于脑中风、脑梗塞，这些问题的引起都是因为血液的问题。
怎样让血液比较清洁、比较干净？吃一些黑木耳有帮助。黑木耳它可自动清除血液里面不干净的东西，所以会让我们身体健康。
而且每一天都可以吃这五种颜色食品，更加重要的是身体里面的五大会容易平衡。最关键是要和谐、平衡，人和自然平衡就会身体健康；人与人和谐，大家很团结，就没有什么争斗，就很开心，心中就没有什么烦恼，所以开心是一种最好的最健康的生活方式，也是一种最好的引导。所以这五种颜色都是和我们五大平衡有关系的。
药师法所讲的修法，最关键的是讲三种法。色法，颜色，色法通过我们的饮食，吃饭，平衡我们身体的五大。红色的代表火大；黄色的代表地大；白色的代表空大；黑色的代表水大；绿色的代表风大，地、水、火、风、空，五大就平衡了。五大平衡就可以在中间，可以转五蕴之身成为五种智慧：成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智和法界体性的智慧。所以我们不可以小看，好象我们吃饭是很小的意思，吃也可以，不吃也可以，吃少也可以，吃多也可以，其实如果你了解药师法门，药师法门的善巧方便是告诉我们以生活中间去了生死、出轮回，在生活中间令到我们世间法所求如意、心想事成，将来就得解脱，所以五大的平衡很重要的。而且药师法门上面就讲到色法，就是怎样吃饭，怎样饮食。
如果我们东莞居士发心念够十万遍《药师经》，我们将来就可以用四五天的时间，每天讲四个小时，就可详细地讲解一遍《药师经》，不是讲药师七佛，普通的《药师经》，这样我们就有机会很详细地讲解《药师经》的这三种法。
《药师经》的这三种法可以包容一切佛法，颜色的法，呼吸的法，告诉我们怎样呼吸，调呼吸。调好呼吸很重要，你懂得调呼吸就可以延长寿命，也可以修行成就，这是非常大的善巧方便。金刚乘里面的圆满成就的次第，主要都是修呼吸法。
注意休息
另外是心法。心法主要是指怎样睡眠，怎样休息，怎样在睡眠中间来修行，来增长智慧，来调理好本身具有的机能，去开发本具的智慧。
饮食的方法、呼吸的方法和睡眠的方法，一个人不管你学佛还是不学佛，这三样都是离不开的。
你没理由不呼吸的，你不呼吸就没命了。我们中国古人说：万一有什么三长两短。大家应该知道三长两短是什么意思，怎样是三长两短呢？你如果有助念就会知道。这个人要死了，人就是这样，呼吸很重要，少年的时候你吸气的时间长，呼气的时间短；中年的时候你吸气的时间和呼气的时间平衡的，平等的；晚年的时候吸气很短时间，呼气很长时间，这样寿命就不长远了。差不多要死了，就很长呼一口气出来，然后短暂地吸一口气；又很长呼一口气，又很短吸一口气；最后呼一口长气就死了，这个人就离开了这个世间。所以三次长的呼气，两次短的吸气，所以叫三长两短。（众笑）
所以大家多点做准备，否则的话，我们始终有一天会有个三长两短，你现在不用功，将来怎么办？将来怎么打算？所以现在就好好用功，好好学这个。知道怎样呼吸，这真的很重要。
修行的方法
所以药师法门的善巧方便在哪里？在我们生活中间修，他不用叫你做什么的，你自自然然就成就。你吃饭吃得越痛快越好，你就修行成就了。告诉你怎样吃饭，你要如法吃饭、如法呼吸、如法睡觉，三种方法，不管是谁，学佛的还是没学佛的，都是需要这三方面。
这三方面就是如来的，药师佛的修行方法都在里面。呼吸的方法就是如来禅，成就如来禅定。四禅八定的方法都在呼吸中间，你懂得调呼吸，就容易成就四禅八定，禅定功夫最容易成就。
 睡眠的方法是叫做祖师禅。祖师开悟的方法，在睡眠中间你都可以运用。

如何做一个快乐的修行人（15）
引言
各位法师，各位居士菩萨，今天我们继续讲《如何做一个快乐的修行人》。首先请大家发无上的菩提心，为一切如母众生可以快速地由生死轮回中间解脱出来，所以我们要成佛，现在我们以这种菩提心专心听闻关于成佛方法的开示。
连续三晚我们讲了《如何做一个快乐的修行人》前面的两点：如何增加福报，如何增长智慧。
我们为佛弟子在这个世间，首先来讲要自己学佛法，之后运用在日常生活中间，令自己做事业比较顺利，这样自己和亲人生活条件会比较好，还有可以利益社会。
怎样增加福报呢？不是我们念一下黄财神心咒，或者修一修虚空藏菩萨法，或者念一念〈药师经〉，这样就可以很快地增加福报。这些是一种缘，当然是需要的。但是更加重要的是我们要记得之前所说的增加福报的八种方法。
第一是孝顺父母，在恩田中种一个福报的种子。
第二是在如法供养三宝的敬田中间来增加福报种子，种下一个福报的种子。
第三在悲田中间种福报的种子。
第四要与一切众生广结善缘，都是与人为善，这样就善缘好运，我们去到哪里都有贵人帮助。
第五就是住的环境要可以令我们身心安宁，就是说要了解一点风水。
第六就是修阴德，我们要为善，不要祈求善报，而且如果被人冤枉，这些令过去生业障消除。
第七就是读书。
第八就是我们所讲的四种缘，亲因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘，这四种缘都是非常重要的。
亲因缘，就是你想达到的目标，比方说我们想去六祖寺，这些是我们的心念，就是亲因缘。
所缘缘，就是我们所需要达到的目标。
等无间缘，就是说你心心念念都想去，你去的路途中间始终保持这个念头。如果你突然不想去，你中途就会回去。
增上缘，就是有些帮助的条件。比方说我们有车，这种交通工具是增上缘。
所以增加福报我们应该从这八方面去修。
如何增长智慧呢？我们已经讲了八种方法。
第一是多闻佛法，闻思修三种智慧。我们讲了黄庭坚他前生的故事。
第二就是说我们要法布施，成就其他众生的智慧，这样我们自己都可以增长智慧。
第三是勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。
第四是我们重点讲了文殊菩萨增长智慧的方法，就是说在一切因缘中间去修起、承、转、合，任何一个因缘都可以令我们增长智慧和慈悲心，这个因缘当下就是佛法。
印光法师就讲过一个〈心命偈〉：“心好命不好，富贵直到老。”我们为佛弟子在这个世间应该为一切众生做一个榜样，世间法、出世间法都是。世间法应该是事业成功，人际关系非常和谐和有智慧，身体健康和长寿。这些是基础。
如果你一味地说我是求生西方的，我不需要这些人天福报。但是你如果想要都得不到，就说明你是有障碍，你世间法都有障碍，你都没有解脱，不能所求如意，你想将来可以顺利往生西方，这条是很困难的。
一定要世间法人可以想求就求得到：以前没什么福报，很快就增加福报；以前身体多病，通过修学佛法，你身体可以好转；你以前寿命不是很长，你可以延长寿命；福寿康宁这几种你都可以得到。得到以后不会起一个执着的心，这样才有基础。知道世间一切为我所用，非我所有，不起一个执着的心。所以我们说怎样去成就福报，中国通俗的说法，一命、二运、三风水，四修阴德，五读书，这几方面都做得好会比较有福报。
“心好”，怎样才叫心好？
首先第一个是人天的心好，“一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，修十种善法、善业，如果可以这样做，这些是人天中间的善男子，善女人，是心好。
第二种是“受持三归，具足众戒，不犯威仪”，这些是小乘的声闻、缘觉的心好。
第三种就是“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”，可以劝导其他众生了解佛法，修行佛道。所以这些是大乘的善男子、善女人，也是大乘心好的标准。
另一种如果是为了利他的，消除自利的，这些是心好。
完全自私自利，这些是恶法。另一种如果我们专为今生今世求愿，这种是心恶。
起码我们最低标准要将今生的事情看得淡化一点，之后希望我来生最起码可以得到人身，进一步可以解脱，可以发菩提心，帮助一切众生圆成佛道。
“命又好”。如果可以做到心好，世间法来说所求如意。出世间法来说，我们的命好不单是世间法可以得到所求如意，而且更加是指我们有非常好的机缘闻到正法，得遇明师，这些是命好。
为什么呢？我们有非常好的因缘可以超出六道轮回。很多时候我们有善心，有求解脱的心，但是没有这种机缘闻到佛法，只是表面的形式上的学佛，所以应该在任何因缘中间去求解脱，在每一个因缘中间增长智慧，去转变念头，在生活中间去了生死。
第五种我们讲了增长智慧，开发本具智慧的五个位次：资粮位、加行位、见道位、修道位、无学道位。这五个位次是我们从凡夫到成佛所需要经历的。我们要入了资粮位，才有资格说我们可以，如果是修显宗，通过三大阿僧祗劫的时间可以圆成佛道。当然如果修金刚乘可以比较快速。
所以我们平时念〈心经〉都会念“揭谛 揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。”“噶底 噶底把拉噶底，把拉僧葛底，菩提莎瓦哈。”第一个“揭谛”是资粮位；第二个“揭谛”是加行位；“波罗僧揭谛”是见道位，开悟了，我们已经大彻大悟了；“波罗僧揭谛”是修道位；“菩提萨婆诃”这是无学道位，圆成佛道。我们念〈心经〉，这个般若佛母的心咒，应该圆满地修这五位，了解这个增长智慧，开发智慧的五位的修学的方法。
所以“心好命又好，富贵直到老。”这个“富贵”，我们世间一般人认为我可以非常的富有，而且我地位很高，这样叫富贵。当然这些是，但是更加重要的富贵是指什么呢？
富是指我们智慧广大，智慧丰富圆满，本具的智慧可以彻底地开发出来，这些是真正的富有。因为真正有这种智慧我们可以超出生死轮回，不会被生死烦恼所绑住，这些是真正的富有，是珍贵的财富。佛陀说七种圣财，七种圣人的财富，所以有智慧是真正的财富，有智慧可以超出轮回，这些是真正的富。
见地与行持这两方面都是非常重要的。首先我们要树立一种正知正见，之后要用功，如法地行持，在每一个念头中间去扭转。六祖大师说：“前念迷即是凡夫”，你前一个念头是迷惑颠倒的，是起贪嗔痴的，就是凡夫。“后念觉即是佛陀”，后一个念头是觉悟的，就是佛陀。
所以这个富贵是指智慧，见地与行持。
比方我们要去一个地方，首先我们自己要有眼睛，要有脚可以走得到，自己要有这个精神。见地好象我们有一双明亮的眼睛，行持就是我们的脚步比较有力，有精神可以走过去，所以见地与行持两方面是非常重要。禅宗祖师说：“高高山顶立，深深海底行。”见地要非常高远，行持要脚踏实地，要在每一个因缘中间去转变。
第六个增长智慧的方法，我们说过如何祈祝寿三宝，与三宝相应，修觉、正、净，清净心，这样来增长智慧。
第七种我们讲了如何修阿罗汉、菩萨、佛陀的智慧。
第八种大家通过前三晚的学，可以了解到一点如法地增长福报，增长智慧的方法。我们在生活中间应该是非常快乐的，修行应该是快乐的修行，做一个快乐的开心的修行人，不是一味地说苦修行。其实真正了解修行的人是很快乐的，很开心的，因为一切都不会干扰到他。否则的话，外在我们受到环境的影响和诱惑，内心受到自己的欲望和烦恼气的干扰，这样你是没自由的，是很痛苦的，是烦烦恼恼的。
我们看六祖惠能大师见到他的师父的时候说：“弟子心中常生智慧。”我们心中如果不能了解前面所讲的增加福报，增长智慧的方法，我们可能就是“弟子心中常生烦恼”。你了解佛法，你心中都常生烦恼，你不知道运用智慧去转变烦恼，去提升智慧，就说明你不是真正了解佛法。你不要以为拿着一本书来念你就是佛弟子了。
所以这样的话，我们起码会在世间法和出世间法都是非常圆满的。世间法的事业非常成功，自己每一天都很开心，很快乐，而且身体又没病苦，非常健康长寿，将来可以很轻松自在，欢喜自在的往生西方。这一些是我们为佛弟子应该达到的目标。
资历粮位有三个条件：具足正见，坚固的出离心，广大的菩提心。有了三条我们可以进到资粮位。
资粮位中间又有暖法、顶法、忍法、世第一法。我们修行达到资粮位的忍法，就有把握保证自己永远都不会到三恶道中间去受苦了。因为已经成就了资粮位的忍法。达到世第一法，业障减少很多，容易见到佛菩萨。之后修加行，加行位；然后见道，开悟；然后是真正的悟后真修，圆成佛道。
三种健康及表现形式
三种健康
今天我们主要讲解第三个方面，如何得到健康长寿。健康有三种：
第一是身体的健康。我们身体有病，怎样转变为健康，身体怎样恢复呢？身体健康就没病基，这些就要处理好人和自然的关系。
第二是心灵的健康。我们心中间没有烦恼，这就要处理好人和人的关系。
第三是灵性的健康。灵性健康没业障，就要处理好人与天地鬼神的关系。
五官的健康表示
身体健康，其实健康与否可以通过外在看得出来。大部分的人，如果按照佛陀的观点来看这个世间，除了解解脱的圣者之外是没有多少真正健康的人，就算他身体健康，他的心中都有烦恼，贪着于今生今世，这就是心灵中的病。而且他的身体健康，都不是真正的非常健康，都是有点病，但是还没有发出来，是隐藏在那里，处于一种健康与病中间的这种状态。
所以药师法门就讲了：“肾亏眼袋黑”，眼睛下面的眼袋是黑色的，这样子是肾亏了。怎样会引起呢？一是过度的疲劳；二是年轻人夫妻生活比较过度了，所以会黑的。
“肺热准头红”，你看一个人的脸健康与否，一眼就看出来了，肺热准头红，一看就知道了。准头是指我们的鼻尖，鼻尖是红色的，一定是肺热了。
但是如果你整个鼻子都是红的，平时不红的，但是突然有一段时间，整个人的鼻子都红了，这不是肺热，是什么问题？破财。你一定会在这段时间破财，或者之前已经破财了，或者很快你会破财。
“肝盛两眉赤”，眉毛的皮肤有一点红色的，是肝火盛。
“寒喘两颧乌”，两颧乌色的，两边乌黑的，你一定有寒喘，你气管有问题，如支气管炎，其它的寒喘、寒咳。这些就看出来了。
其实这些是〈药师经〉上面讲的最表面的，学药师法门，每天诵〈药师经〉，首先要身体健康。身体怎样得到健康呢？首先来说你要知道你的身体是否健康，有什么病，在没发生之前一眼看得出来。
你的眉毛很重要的。看那个眉毛就知道了，有的人眉毛是非常粗的、浓的，这是好事，说明的兄弟姊妹之间感情比较好，互相帮助，比较得力的。你的眉毛很淡的，又很疏，这样你的兄弟姐妹帮助就很少，而且一个人可以有权威，比方说，自己办厂，或者自己办公司，他的眉毛一定会比较粗黑。
寿命也可以看得出来，这些是〈药师经〉里所谓最皮毛的一些方法。
“鼻上成三折，手足断宜惊”，就要小心了。大家要明白，女人的先生好不好，她的财运好不好就看这里，太阳穴这里很饱满就很好，如果陷进去就不是十分好。男人的财运看哪里呢？看这个鼻子，整个鼻子就可以知道财运去到哪里，一看就知道了。
〈药师经〉上面讲得很明白的，因为我们只是拿着书，“如是我闻，一时佛在``````”这样念，每天念一遍就算数了。〈药师经〉里面讲什么的？其实每一个字如果民开来讲是很详细的，人久会明白了。这些是〈药师经〉上面三句话就可以讲这么长了，如果展开来讲就更长了，这些都是很浅地讲。
大家要明白鼻子是很重要的。你的鼻子如果以前是好好的，突然黑了，如果整个鼻子都黑了，这个人差不多是死亡了。但是有时候这个鼻子不是全部都黑的，是有小小的黑点点，最好把它的卫生搞好，尤其是男众你最好注意卫生，因为如果你有很多黑头表示你很倒霉，不走运。
而且你鼻子上面有三条横线，好象折断的三节，这个鼻子上一切也好，三节也好，你鼻子好象有皱皮的东西，你就要小心一点了。你在这段时间可能会摔倒，一摔倒你的手会摔断，或者你的脚会摔断，预先就可以看得到的。
一个人的寿命也好，财运也好，应该通过这个人中可以看得到。人中比较长就比较好，如果短就不太好了。当然短的也有办法，男众来讲，短的话可以留点胡须，上面不用留了。
下巴表示你晚年的粮仓。你如果没有下巴，你晚年就比较麻烦了。你好好修行，你的下巴可以长得比较好，这样你晚年就比较好，比较幸福了。
牙齿是有关系的，牙齿疏，有很大的缝，都是漏财。左边的牙齿代表父亲，右边的牙齿代表母亲。你的门牙展开一笑，你的口张开看见牙齿，门牙很整齐，很完美，这样你的婚姻就比较美满。
而且〈药师法会供仪轨〉上面都有很详细的讲解。他上面不家讲了一些窍诀，就说“多痰眼袋肿”，你很多痰眼袋就肿起来，一定是肺里多痰，你气管里面多痰。“胃寒嘴唇青”，你嘴唇都是青的，胃寒。怎样会知道你的身体不是很好呢？比方说你的脸青青的，而且头发是黄的，餐上睡觉很自然地盗汗，整个床都湿透了。
 我乍不用详细讲了，如果讲的话要讲一个小时，很简单的，看这些就可以看到一个人的身体是不是健康。所以如果一个孩子他的额头的血管突出来，那个小孩子很难养大的。很多方法都有讲到这一方面的内容，所以我们首先要通过了解药师法门，可以知道身体是不是健康。