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祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

24-09-22 11:03 192次浏览
永动机
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“人有祸则心畏恐,心畏恐则行端直,行端直则思虑熟,思虑熟则得事理,行端直则无祸害,无祸害则尽天年,得事理则必成功,尽天年则全而寿,必成功则富与贵。全寿富贵之谓福,而福本于有祸。故曰:‘祸兮福之所倚。’以成其功也。

  人有福则富贵至;富贵至则衣食美;衣食美则骄心生;骄心生则行邪僻而动弃理。行邪僻则身死夭;动弃理则无成功。夫内有死夭之难,而外无成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:‘福兮祸之所伏。’

  夫缘道理以从事者,无不能成。无不能成者,大能成天子之势尊,而小易得卿相将军之赏禄。夫弃道理而妄举动者,虽上有天子诸侯之势尊,而天下有猗顿、陶朱、卜祝之富,犹失其民人而亡其财资也。众人之轻弃道理而易妄举动者,不知其祸福之深大而道阔远若是也,故谕人曰:‘孰知其极?’”
——韩非子《解老》

当一个人遇到灾难时,他的内心会感到恐惧和忧虑。因为这种恐惧和忧虑,他的行为会变得更加正直和谨慎。行为正直谨慎,会使他思考问题更加成熟和周全。深思熟虑之后,他就能更好地理解事物的道理。行为正直谨慎可以避免祸害,没有祸害就能尽享天年,即活得长久。理解事物的道理就能取得成功。活得长久就能保全生命,享受长寿。取得成功就能获得财富和地位。长寿、富贵被称为福气,但这种福气往往源于灾难。所以说:“祸兮福之所倚。”意思是祸是福的前提。

当一个人有了福气,财富和地位就会随之而来。随着财富和地位的提高,人们就会享受更好的衣食。当衣食无忧时,人们容易变得骄傲自满。一旦骄傲自满,人的行为就会偏离正道,行动就会失去理智。偏离正道可能会导致过早死亡,失去理智则会导致失败。如果一个人内心有这样的灾难,而在外面又没有成功的名声,那就是大祸了。而这种灾祸往往源于福气。所以说:“福兮祸之所伏。”意思是福是祸的根源。

那些遵循道理来做事的人,没有什么是他们做不成的。他们中能力大的,可以达到极高的地位,比如成为尊贵的天子;能力小的,也容易获得高官厚禄,比如成为卿相或将军。而那些放弃道理而轻举妄动的人,即使他们的地位很高,有天子或诸侯的权力,或者像猗顿、陶朱、卜祝那样富有,他们最终也会失去人民的支持,丧失他们的财富。大多数人轻视道理,轻易妄动,是因为他们没有意识到祸福的深远影响,以及道路的宽广和长远。因此,人们常说:“谁能知道它的终极呢?”这句话是在告诫人们,要认识到道理的重要性和深远影响,不要轻易放弃或偏离正确的道路。
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永动机

24-10-05 10:17

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仰不愧於天,
俯不怍於人,
即君子之道。

應當盡力的,
百倍努力以求其成。

對於聽天由命的事,
以淡泊為原則,
就差不多接近大道了。

喜歡別人,
教化別人,
禮遇別人,
是性。
別人的反應並不很好,
叫命。
盡性容易,
知命實在很難。

對於聽天由命的事,以淡泊為原則
永动机

24-09-22 17:10

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人莫不欲富贵全寿,而未有能免于贫贱死夭之祸也。心欲富贵全寿,而今贫贱死夭,是不能至于其所欲至也。凡失其所欲之路而妄行者之谓迷,迷则不能至于其所欲至矣。今众人之不能至于其所欲至,故曰:‘迷’。众人之所不能至于其所欲至也,自天地之剖判以至于今。故曰:‘人之迷也,其日故以久矣。’”

这段话的意思是:
没有人不渴望财富、地位、长寿,但很少有人能避免贫穷、低贱、早逝的灾难。人们内心渴望富贵和长寿,但现实中却遭遇贫穷、低贱和早逝,这说明他们没有能够达到自己真正想要的目标。当人们失去了达到目标的正确道路,却还在盲目行动,这就叫做迷失。一旦迷失,就无法到达他们真正想要去的地方。现在大多数人无法达到他们真正想要的目标,所以说他们是“迷失”的。人们无法达到他们真正想要的目标,这种情况从开天辟地以来一直存在。所以说:“人们的迷失,已经存在很长时间了。”

这段话反映了一种哲学观点,即人们往往因为迷失方向而无法实现自己的愿望,而这种迷失的状态是长期存在的。它提醒人们要认清自己的目标和道路,不要迷失方向,以免无法实现自己的愿望。
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