阅读阴符经从中得到一些启发

观天之道，执天之行，尽矣。
天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性，人也。人心，机也。
立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿。
地发杀机，龙蛇起陆。
人发杀机，天地反覆。
天人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克。
奸生于国，时动必溃。
知之修之，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。

“观天之道”谓“天之道”用“观”而取得。
“执天之行”谓“天之行”用“执”而取得。
顺应天道，客观应对，认知决定上限，执行决定高度，没有认知的执行力高度始终有限，所以提高认知是市场第一生产力。
年有四季，天有四时，四时行焉，百物生焉，轮回交替，万物皆有周期，周期便是天之道，周期交替运行便是天之行。客观理解周期，周期运行过程中按理解去客观执行，成功与否不重要，尽人事听天命，此谓之“尽矣”，这也就是所谓的模式。

故天有五贼，见之者昌；五贼在心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。
“天有五贼”之“贼”，即盗贼之“贼”。贼与盗对，经文中有“五贼三盗”之说。“贼”为明取强夺，“盗”为暗地偷窃。即指盗窃天机有明暗两个方面。有形象思维与理化思维，皆有具体内容。天之五贼即每个候选者在周期中运行，可以明白地观察到它们顺逆留伏的运行，与市场情绪相联系，作出对下一步的预期。

“宇宙在乎手，万化生乎身。”上下四方谓之宇，古往今来谓之宙，代表了空间与时间。布局之后，判断首明。一主而百客，判断之要端也。此节所论，层次清楚，条理井然。

“天性，人也；人心，机也；立天之道，以定人也。”表述人心在作主宰，理解人心便可理解赚亏钱效应。

“天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。”周期开始到结束
与人心变化促成了情绪的变化。

“性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。”人的认知虽有水平不等，同样可以用空仓进行避免，是以静为主，动为客。测得其机，则按机行事，动静可以由人。

“火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃；知之修之，谓之圣人。”周期运行到末尾，这个时候的高标先吉而后凶，就如同奸臣当道，不宜做多，知行合一才能避险。

“天生天杀，道之理也。”
周期运行就如同天道运行。天道阴阳而已，阳主生，阴主杀，未有阳而不阴，生而不杀之理。故春生夏长秋敛冬藏，四时成序，周而复始，循环不已，亘古不变。