在状态中交易

临盘搏弈，应先：清心寡欲，心平气和；此为心态
依大势及之形势以制其仓，弱市取势制于三分，强市取势制于七分，或不可满-——如善射之不尽弓力，仓满则制于人； 此为仓位调动之法
入局观大盘之形以定其势，再观之势以度其利，临机应变，观于长处，动于短处。勿动于少阴,察于太阴处,易出于少阳，止于太阳；此为周期应变
然博在通变，弈在制心，通在久观常，变在出奇制胜。勿惧高于涨势，勿贪低于跌市。久之则心通意明，具足知行合一；此为修行法则
积小胜成大胜，或蛰伏三载，出手必成，以大胜而成不朽之功，以成全胜，后归于无极。 此为修行之路
胜手临盘，观其形，辩其意，审其势，度其时。动于阴末阳升，止于阳极阴生。 此为临盘要诀
其心如山之不动，其性如水之无常，深得阴阳互化之奥妙，涨跌之平常。无喜，无悲，无股，无我。行法于无法，阴阳相济，是为胜手。 此为修行之最高境界

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 

国学的魅力 
共勉

《博弈心经》临盘搏弈，应先清心寡欲，心平气和，依大势及之形势以制其仓，弱市取势制于三分，强市取势制于七分，或不可满-——如善射之不尽弓力，仓满则制于人。入局观大盘之形以定其势，再观之势以度其利，临机应变，观于长处，动于短处。勿动于少阴,察于太阴处,易出于少阳，止于太阳；然博在通变，弈在制心，通在久观常*，变在出奇制胜。勿惧高于涨势，勿贪低于跌市。久之则心通意明，具足知行合一。积小胜成大胜，或蛰伏三载，出手必成，以大胜而成不朽之功，以成全胜，后归于无极。

胜手临盘，观其形，辩其意，审其势，度其时。动于阴末阳升，止于阳极阴生。其心如山之不动，其性如水之无常，深得阴阳互化之奥妙，涨跌之平常。无喜，无悲，无股，无我。行法于无法，阴阳相济，是为胜手。
交易，搏弈之道。
其法贵乎谨严，入行者当小心惴惴，用履霜履冰之态，或可一搏。
论其技，当明道与笃术相契，观市修行并重；
将理念融于心，技巧和于身；
运用尽于精熟，规矩谙于胸襟；
心不可厌于精，身不忘于熟。
善交易者，对则持，错即改。
显大巧若拙，示明道若昧，寓常于神奇；
无智名可夸，无勇功可耀；
赢无骄狂之态，输无馁丧之心。
论其品，以寡言少欲，凝神一如者为上，以喋喋不休，好为人师者为下。
论其道，当博采众家之长，始一厚积，终以薄发，可入乎规矩之中，
亦能超乎规矩之上，和知行于一体，融主客观于一统，有灵动无碍滞，善趋变可适时。
论其术，则妙在知形用势，形者神之质，势者能之蓄，善役形顺势者可收功倍之效；
然形不可尽役，势不可尽用，以有余为高，可观风中之树，常以摇曳化巨力之摧，终无折损也。
未交易时，当博学笃志，切问近思得可多也，然无累也无缚；
适可博也，善返约以践行。
已交易时，貌呈气闲心静，智深勇沉之形，相现收视反听，绝虑凝神之态；
善正身，明心，凝神，聚力者可至于玄妙。
玄妙者，急动则急应，缓动则缓随；
无我亦无市，勿让得失利害之心尘扰古潭静月之心境。
巨利有不贪，蝇利有不弃。
善复积者能往大有。
入市不可过多，多者贪婪也，此乃或不详之先兆；
亦不可过少，少者懦惧也，以兵喻之，缺胆少勇，则必无胜机也。
道可道，非常道，法可效，非至法也；欲得之者，可师授，可自悟，可仿于自然也。

这篇心法 很厉害字很少，但涵盖全名，例如何为周期？ 勿动于少阴，察于太阴处，易出于少阳，止于太阳;
动于阴末阳升，止于阳极阴生  这短短几个字便说的通透

前人所写《博弈心经》
临盘博弈，应先清心寡欲，心平气和，依大势及之形势以制其仓，弱市取势制于三分，强市取势制于七分，或不可满;如善射之不尽弓力，仓满则制于人。入局观大盘之形以定其势，再观之势以度其利，临机应变，观于长处，动于短处。勿动于少阴，察于太阴处，易出于少阳，止于太阳;然博在通变，在制心，通在久观常”变在出奇制胜。勿惧高于涨势，勿贪低于跌市。久之则心通意明，具足知行合一。积小胜成大胜，以成全胜，后归于无极。胜手临盘，观其形，辩其意，审其势，度其时。动于阴末阳升，止于阳极阴生。其心如山之不动，其性如水之无常，深得阴阳互化之奥妙，涨跌之平常无喜，无悲，无股，无我。行法于无法，阴阳相济，是为胜手。

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