《人生篇》—记我们生命中所有值得铭记和分享的东西

《认知觉醒》曾提过一个“成长公式”：
学量＞思考量＞行动量＞改变量。
所谓“每日精进”，就是每天学点什么、思考点什么、做些什么—— 以达成最后的「变得更好」。DIKW模型、布鲁姆教育模型、学冰山图、费曼学法其实都在同一件事。而这个公式，描绘了一个稳定可持续的改变过程。

学，是为了做到我们之前做不到的事情。学、思考、行动，都是为了最终的改变。
为什么需要改变呢？因为我们无法通过走老路到达新目标。你可能会想：为什么不直接改变呢？是呀，改变很难吗？
《大脑减压的子弹笔记法》提到一个案例：你想5点起床，你需要做什么？这里可以暂停一下，想想答案。调1个5点起床的闹钟吗？还是调10个闹钟？如果你的思路进入“调闹钟”这一个动作之中，你大概率也只能做到一次早起——而不是“养成早起的惯”，因为过去你的睡眠惯会把你不断拖向你最熟悉的作息节奏。再加上，大脑会不断告诉你：“早起好像也没那么重要...”“早起不如多睡一下，提高一下效率...""早起根本不适合我..."看到了吗？这根本不是真正的理由，而是让你放弃最初目标的借口。
理由和借口的区别是什么？
理由会把你导向符合逻辑的行动，借口只是让你拒绝当下你本该去做的行动。
大脑会不断地包装借口，让你拥有不行动合理的理由。所谓“骗自己”，就是如此。
那么，应该怎么做呢？还是以早起为例子。《大脑减压的子弹笔记法》的解决方案是：
为了早起，你需要不断倒推。调整整个系统，比如说，你想早起，是不是需要早睡？为了早睡，你是不是要更早的洗澡？
为了更早的洗澡，你是不是需要调整好晚上的行动？比如更高效率地完成工作，睡前不接触电子产品，营造良好的睡眠氛围等等。
当时我看到这一连串的行动，心里是震惊的——一个简单的早起，竟然要调整这么多动作？
更何况，开拓一个全新的事业？更何况，要改变父母沉淀了几十年的难题？更何况，改变公司设定的规则与默认的加薪节奏？
这些突破，当然难度更大。但，并非完全不可能。
以一年为期，一点一点，改变系统。

1、想赢对方的话，就把价钱开的高一点，生意场上有一句话叫，漫天要价，就地还钱，就是说你把价钱开的很高，哪怕对方杀价杀的厉害，你都还有赚的余地。
2、想要驾驭人心，那就要先发制人，而不是受制于人，你要主动提出你的条件，不管对方是怎么应对的，最后的结果都是向着你利好的。
3、先提出一个小要求，对方如果说接受了的话，你再开出一个较大的要求，对方很可能会为了面子就答应下来，都是爱面子的，也是为了顾全自己的形象。
4、在提出对方真正感兴趣的事情时，你先提出一个对方接受不了的要求，在对方明确拒绝之后，你再退而求次开出一个稍微低一点的要求，对方也就容易接受了。
5、制造压力，以强硬的姿态给对方压力，但是不能让对方产生抗拒的情绪，在对方的内心产生动摇时，再以温和的态度，拿出一定的利益，来安抚对方，就很容易被你拿捏了。
6、很多人都认为让步就是软弱和认输的表现，实际上，主动在小利之上主动让步，看似自己是退让了，其实是赢得了大局上的胜利，其实这也是一种以退为进的策略。
7、你要明白真心并不值钱，你留心就会发现，生意人经常会说：“你要是真心想要，那我再给你便宜点”。你看，事实上真心就是这么不值钱。
8、客户只要一说贵，不要急着解释，你要会给他讲故事，价格贵是因为跟您的气质匹配，都是上等的，所谓的一分钱一分货，花的每一分都值得！
9、你要尝试着幽默说话，东西不能打折，不是非要少10块钱的事情，要不我可以陪你唠10块钱的磕，你看怎么样。
10、对方找你买东西，不要说东西贵不贵，也不说东西买的对不对，你就只问值不值，你说对吧？
11、讨价还价的世界里，其实有一种悔恨，就是第一口还价，老板瞬间就答应了。那你这个时候是买了？还是不要了？还是厚着脸皮继续砍价！
12、疑问口气要学会前置，比如：少一块行吗？和一块行吗？你看，第二种口吻更具备杀伤力，让老板晕头转向。
13、如果你不会讨价还价，去菜市场买菜的时候你就跟在大妈前面，等大妈砍完价之后，你也对老板说：“我也来两斤”。你看这多划算，大妈砍下来的价钱，你也能分享。
14、还价靠的不是技巧，就是不要脸。还价怎么探到对方的价格底线？那就是不能太要脸。
15、先掌握今天你购买东西的价格，购买前再去询问店内老板这个东西的价格，俗话说，货币三家不吃亏，总会有符合你预期的产品。
16、戴高帽再做交换。先把对方给抬高一番，在表明自己少赚一点就少赚一点吧，权当结交一个朋友啦，帮我发个圈宣传支持一下如何，相信大家都会乐意帮你。

人有认知活动，即感觉和思维。人还有比认知更高级的精神活动，比如对真善美的追求。感觉的器官是眼、鼻、耳、舌、身，思维的器官是大脑，精神追求的器官是什么呢？或许可以称之为灵魂，但这只是比喻，因为在人身上压根儿找不到一个叫作灵魂的器官。那么，灵魂究竟是什么？爱默生给出了一个很好的说法：灵魂不是人的一个器官，相反，是灵魂在激励和锻炼人的所有器官，人只是灵魂的器官。照我理解，这个把人当作器官来使用的灵魂，不是个体性的东西，而就是共同的心灵。人只是灵魂的器官——要理解这个说法，你必须跳出自己的身体，摆脱时间和空间的限制，忘记时代和民族的归属，置身于人类亘古以来的精神生活传统之中。于是你会看到，人类历史上那些伟大的精神导师、哲学家、诗人，仿佛受同一股力量驱动，始终在孜孜不倦地寻找宇宙和生命的基本真理。
接着你会感到，他们之间的个人区别并不重要，其中每一位仿佛都属于一个共同的灵魂，是被这个灵魂选中了做它称职的器官，来发现和传达宇宙和生命的基本真理。即使是普通人，我们在某些时候也可感应到这个共同灵魂的存在。每当你心中充满妙思颖悟的时候，你便是被这个灵魂选中了，你作为它的器官进入了活泼的状态。在这个时候，如同爱默生所说，人这个果停止了，上帝这个因开始了，光明来到了你的心中。在这光明的照耀下，你身上的一切器官都充满活力，感觉更敏锐了，思维更犀利了，而更重要的，你会像亲眼所见那样，看到了先贤们看到的相同的基本真理。我们追求真善美，可是倘若天地间没有人类，人类没有灵魂，就无所谓真善美。灵魂是真善美的共同源头。
灵魂之光照亮你的智能，你就看到了真；灵魂之光照亮你的意志，你就看到了善；灵魂之光照亮你的情感，你就看到了美。或者，用爱默生的表述：“当灵魂通过人的智能呼吸时，那就是天才；当灵魂通过人的意志呼吸时，那就是美德；当灵魂通过人的情感流动时，那就是爱。” 
直觉是基本的智慧。人对真理的悟知具有一种自发性。爱默生说，我们把这种基本的智慧叫作直觉，尔后的教导则都是传授。一切深刻的认识都是从直觉开始的。如同植物先有根后发芽最后才结果一样，你最初有一种直觉，然后有一种见解，最后才有一种知识，这是一个自然的过程。所以，要把直觉信任到底，尽管你提不出任何理由。催促它也没有用，只有把它信任到底，它就会成熟为真理，你也一定会知道你相信的理由。你用一种自然方式聚集起来的东西，一经展示，就会使人惊喜交集。每个人的心灵中都积累了一些使心灵受到触动的经历、见闻、印象、思绪，虽然自己对之并不了解，但是，在某个时刻，激情突然照亮了他们黑暗的房间，这些东西就给他阐明了重要的法则。可惜的是，人们往往非常马虎地对待自己的亲历亲见以及由此形成的印象，而是受现成的观念支配，以先入为主开始，以一成不变告终。我一直主张直觉优先，在爱默生这里也找到了印证。
据我所知，大哲学家都是理性直觉极好之人，大艺术家都是感性直觉极好之人，大宗教家都是神秘直觉极好之人，其直觉所见构成了他们全部创造的基础和核心。直觉是基本的智慧，没有这个智慧，就成不了大师。普通人也是如此，人有根器利钝之别，其实就是直觉好坏之别。直觉，心灵未作推理而已有正确的判断，未作思考已悟知真理，这种能力从何而来？爱默生的解释是：这是心灵本身具备的能力。心灵是一个通道，真理已经存在，你不主动做任何事情，而只是让它的光辉通过，你的心灵中便会有直觉显现。

赚不到钱就撸铁。金钱和身体，总得给一头吧。这样，每天都还有奔头了，不是么？

《完美的日子》2个小时的片长，大部分时间都是作为东京toilet清洁工的男主日复一日极其规律的日常。其实还是有些奇怪我为什么能就这么静静的一直看着。似乎有种静默的充盈感。大象无形，大音希声。