文化属性

佛法让我们依法不依人，马克思主义跟我们说事物规律不以人的意志为转移。所以，一个实事求是的机制比一味迎合意志更可能的接近科学。

赚钱效应的传播与发酵，和亏钱效应的传播与发酵，这点很重要。

主动性走强个股，主升，领涨，带动性；主动性走弱个股，带动性杀跌，很危险。

风险会随时到来，时刻保持警惕；同时机会也会随时到来，时刻做好准备。

预期的果对条件有什么要求，就去准备什么样的条件。

比如，你要求自己的结果是不能回撤，那么首选是避开风险，要想避开风险第一先发现风险；在避开风险的同时还要去做确定性的交易，然后要去了解什么条件下是有确定性的，比如，主升，主动性，大盘指数不能走弱，最起码都要企稳，最确定性的肯定是向上。

对于从我出生所处的环境来说，成长是一个批判和清算弱势传统文化的过程，也是一个发现和克服自身内在矛盾的过程。

实事求是的原则就是要如实地反映客观事物，尊重客观规律，承认客观条件对于人的活动制约。

要想杜绝回撤或者根本就缘起减少亏损这个概念，那就做确定性的交易，确定性的交易并不是要盈利多少，而是对风险进行了最大程度的规避，从而得出确定性。

  在连续成功时不要得意，若得意就要思考，使你成功的原因是什么，是自己个人能力还是行情的馈赠（顺势）如果是行情的馈赠，那没有什么好得意的；若是个人能力，那肯定是一直保持一颗谦卑的心去学完成的，所以根本就不源起得意这个概念。

  法律是社会道德底线，是解决最基本问题、最表面的问题，不解决文化的根本问题，文化的问题只能由文化的觉悟解决。一个民族的文化属性就是这个民族的主，主宰着这个民族的文明、荣辱、兴衰。一个民族最强调道德的时候，正是这个民族道德最沦丧的时候。

  任何一种命运，都是当下所处文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，不以个人的意志为转移。衡量一种文化属性的强弱，不是看它沉淀时间的长短，而是看它与客观规律距离的远近！

释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统、还是传承?统则僵死，承则光大。”

小到个人，大到一个民族一个国家乃至全世界，就拿新中guo来说，现代的结果就是觉悟的产物，而新中guo的觉悟就是zhong国gong产dang的诞生！

人群的划分可以划为两大类，觉者与众生。觉者很容易理解，就是客观的、实事求是的遵随自然规律；而众生是立场的、利益的、好恶的，众生只愿意相信自己愿意相信的东西，出离立场的观点，在“场”的圈内无“场”可立，所以没有谁可以普度众生。

救主的文化为救主可说，救主不是人，是道，得救了不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。