天之道，损有余而补不足。 人之道则不然，损不足以奉有余

出自道德经第77章

道，其犹张弓与？
高者抑之，下者举之；
有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下？
唯有道者。
是以圣人为而不恃，
功成而不处，其不欲见贤。
我的理解
1. “天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余”，自然的法则总是减有余而补不足，但人类社会不同，总是减少不足来供奉有余。
2. “天之道，损有余而补不足”，天之道是自然规律，是一种平衡的力量推动着万物的变化：太高的山，它会倒塌，太深的谷，会被填平。水从高处流到低处，低处的水位也因此而变高。太冷了，天气会逐渐转暖；太热了，天气会逐渐变凉；月太饱满了，就会逐渐亏损；风太大了，会渐渐减弱，而终将停息；太干旱了，可能有大雨降下。
3. “人之道，损不足而奉有余”，人之道是社会规律。人类社会的普遍现象是，大多数人会奉承讨好富人，希望得到他们的照顾。其结果势必使富人拥有更多资源，富者愈来富，贫者愈贫，造成马太效应(Matthew Effect)。马太效应出自圣经《新约.马太福音》的一则寓言，寓意表述：“凡有的，还要加给他，叫他多余；没有的，连他所有的，也要夺过来”。“锦上添花易，雪中送碳难”也是人之道的一种表达。
4. 虽然人之道与天之道是背道而驰的，但是天之道是凌驾于人之道之上的，因为人说到底毕竟只是自然的一个物种而已。当人之道发展到一定程度，天之道就会来调节，有余者富不过三代就是天之道的一种体现。当人类社会贫富差距过大，君主过于荒淫无度，必然引起穷人的反抗，历史上的农民起义经常是举着“替天行道”的大旗进行的，也算是天之道调节作用的一种体现。
5. 有部小说叫《遥远的救世主》，翻拍的电视剧叫《天道》，是对天之道和人之道作用的完美诠释。
6. 懂得大道的圣人是遵循天道而不是人道行事的，会把自己多余的部分分给不足的人，不炫耀，不居功自傲，而是始终保持谦和、恭敬、卑下的德行。去主动顺应天道，才能避免被天道所损