贪欲的思考

我深深的被世俗包裹着，就因为自己想跳脱出来，对外显得格格不入。我们终其一生，要考虑的是活出自己，还是活出他人期待的样子。如果活出不是理想中的自己，那还叫活出自己吗？
总想期盼着和某人或与理想的自己一样，是形成矛盾、困惑与冲突的主因之一。一个困惑的心，不论做任何事情、在任何一种层次上，都是一团混乱不清的。 幻想着不一样的未来，憧憬着对于下代改变着自己最薄弱的一面。
我们从一生下来就面临着种种包裹和限制，从小学开始父母就已经开始灌输着种种功利教育。不管是直接的，还是间接的，形式都是一样的，毕竟都是俗人，很难跳脱出来嘛。那些能跳出来的，是幸运的是特别的，即使不被人理解。身为人在那个阶段都有那个阶段的压抑，大部分的父母都认为他们对自己的孩子有责任，于是他们就告诉孩子什么该做、什么不该做，应该变成什么样的人、不该变成什么样的人等。
父母总希望自己的孩子将来在社会上能有安稳的职位，因此，他们所谓的责任，只不过是要传给孩子上一代所崇拜的地位和面子罢了。人一旦追逐地位和面子，就会破坏了自然的平衡和秩序。然而父母所关切的，往往是如何造就另一个地地道道的凡夫俗子。不需要任何没有深思的反驳，所说的也许时间可以见证一切。
如果你是爱生活之人，就根本不在乎你的一切际遇和遭遇。塞万提斯在牢中写下的《唐吉诃德》，丹尼尔·笛福也在牢房写下人人熟知的《鲁滨逊漂流记》，如果他们不爱生活，不接受生活给他们带来的感受，或许你们根本就读不到这些作品。
人生不应该被世俗所追求的东西所俗化，对于一些深沉精髓的东西视而不见。在现实社会中，你一生追求的目标，一生需要满足的欲望，其实到了你死后才知道，略显的微不足道。也许即使死了也无法了悟，把一生的执著也一起带去，真的是太遗憾了。人之所以太执着，一是太贪心，二是又恐惧限于自身。
就如洛克菲勒说:“我活了快80岁了，见过不会吃牛排的人，缺从来没有见过不贪心的人。贪心的事多得数不胜数，人们只是受到传统道德的束缚，为了颜面，才把自己的贪心深深地包裹起来。”
有个故事是这样说的:“有一次乘船旅行，遇到了大暴风。乘客都惊慌失措，害怕那脆弱的船不堪汹涌怒潮一击。只有一名乘客没有失态，静静的坐在一角。表情泰然自若，那是一头猪。”
贪心和恐惧立足于人性之中，何尝不是一种悲哀。我何时可以克服呢？