融，炼，惯，通，

完全被大盘加个股从1分钟到日线分时图换算算晕了，加油啊

离得越近，离市场就越远，属于骑牛找牛。不同却本质相同的图型加上级别时不时就转晕，各种情绪就会浮上来，客观处之跟修行杂念一个道理，停下来等待重新踏上节奏

学懂是一坎学会是又一坎会用又一坎用会又一坎。缠师敢说出来并已经说清楚结果

牛势走势的延续性太强了，正如缠师所论。差点又看晕了，

神来之笔，交易的极致，所有的一切:
缠纪:例如，一个 30 分钟的 a+A+b+B+c 的向上走势，A 已出现，是一个 30 分钟的中枢，这可以用定义严格判别。而 b 段一定不可以出现 30 分钟的中枢，也就是只能最多是 5 分钟级别的。如果 b 段一个 5 分钟级别的开始上涨已经使得 30 分钟的图表中不可能出现背驰的情况，那么你就等待走势的延伸，等形成一个 5 分钟的中枢，一直到 5 分钟的走势出现背驰，这样就意味着 B 要出现了，一个 30 分钟的新中枢要出现了。如果你喜欢短线，你可以走一点，等这个中枢的第一段出现后，回补，第二段高点看 5 分钟或 1 分钟的背驰出去，第三段下来再回补，然后就看这个中枢能否继续向上突破走出 c 段。注意，c 段并不是天经地义一定要有的，就像 a 也不是天经地义一定要有的。要出现 c 段，如同要出现 b 段，都必须有一个针对 30 分钟的第三类买点出现，这样才会有。所以，你的操作就很简单了，每次，5 分钟的向上离开中枢后，一旦背驰，就要出来，然后如果一个 5 分钟级别的回拉不回到中枢里，就意味着有第三类买点，那就要回补，等待 c 段的向上。而 c 段和 b 段的操作是一样的，是否要走，完全可以按当下的走势来判断，无须任何的预测。不背驰，就意味着还有第三个中枢出现，如此类推。（超四个罕见）

股票其实就这么简单。当然，如果你短线有时间且技术特别好，就按更低级别的图打短差，如果没时间，也没必要干了。不要乱动。
任何买点，都应该在回跌的时候介入，而不是追上去。只是回跌的级别不同而已。
最后，一个忠告，股票是一个快乐的游戏，别把自己搞得那么苦。坚持只选择第一类第二类买点进入，就是保持快乐的好方法。真正的高手是选择难度最小的，整天爱玩高难度的，成不了高手。

PS:交易的极致:为国护盘！

神来之笔，交易的极致，所有的一切:
缠纪:例如，一个 30 分钟的 a+A+b+B+c 的向上走势，A 已出现，是一个 30 分钟的中枢，这可以用定义严格判别。而 b 段一定不可以出现 30 分钟的中枢，也就是只能最多是 5 分钟级别的。如果 b 段一个 5 分钟级别的开始上涨已经使得 30 分钟的图表中不可能出现背驰的情况，那么你就等待走势的延伸，等形成一个 5 分钟的中枢，一直到 5 分钟的走势出现背驰，这样就意味着 B 要出现了，一个 30 分钟的新中枢要出现了。如果你喜欢短线，你可以走一点，等这个中枢的第一段出现后，回补，第二段高点看 5 分钟或 1 分钟的背驰出去，第三段下来再回补，然后就看这个中枢能否继续向上突破走出 c 段。注意，c 段并不是天经地义一定要有的，就像 a 也不是天经地义一定要有的。要出现 c 段，如同要出现 b 段，都必须有一个针对 30 分钟的第三类买点出现，这样才会有。所以，你的操作就很简单了，每次，5 分钟的向上离开中枢后，一旦背驰，就要出来，然后如果一个 5 分钟级别的回拉不回到中枢里，就意味着有第三类买点，那就要回补，等待 c 段的向上。而 c 段和 b 段的操作是一样的，是否要走，完全可以按当下的走势来判断，无须任何的预测。不背驰，就意味着还有第三个中枢出现，如此类推。

股票其实就这么简单。当然，如果你短线有时间且技术特别好，就按更低级别的图打短差，如果没时间，也没必要干了。不要乱动。
任何买点，都应该在回跌的时候介入，而不是追上去。只是回跌的级别不同而已。
最后，一个忠告，股票是一个快乐的游戏，别把自己搞得那么苦。坚持只选择第一类第二类买点进入，就是保持快乐的好方法。真正的高手是选择难度最小的，整天爱玩高难度的，成不了高手。

越来越懂了，缠论简直没有废话，现在爬得很慢，就像缠师说的百米赛跑。缠师真的太牛了，简直

接上
缠记:无所住，而生其心
  其心生，而住所无
都在老君圣言中:人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。

养家老师的心中无顶底，操作自随心。堪称语录之经典，而这颗心实乃赤子之心。不管修行还是炒股都是核中之核。两句佛言天壤之别:身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
人生入世無隨意
拂拭尘埃無逆意
无物无处意无心