读青泽·谈投资之道《澄明之境》

  10、交易行为管理是一个很有意思的话题，你为什么想到要做这个事情，是你的助手帮助你做到知行合一的吗？
  这个事情尝试了好久，想了无数的办法改进，经历了很长时间的痛苦矛盾，结果也不理想。后来等我越来越清晰地明白了问题所在，我对自己当初愚蠢的想法哭笑不得。但那几年中发生了很多故事，却令人深思，也让我受益匪浅。对投资人生和期货交易有了更深刻的领悟和认识。
  我之所以要招聘助手，对自己的交易行为进行管理，核心的原因是我知道自己在交易过程中做不到知行合一，希望在我非理性操作时，团队能够给予提醒和阻止，现在明白了，我的这种想法幼稚至极，在没有开始做以前，注定意味着结果失败。从表面看，一个交易员知行不一，只要有人适当提醒一下，似乎问题不难解决。实际上这只是一个表象，背后是我的投资思路，心里心态等很多方面存在着致命的缺陷，这些问题需要我自己也只能是我自己才能解决，外人是根本帮不上忙的。
  一是我的思维方式问题。
  思维方式是由一个人的哲学信仰决定的。信封什么样的哲学决定了你什么样的认知。我在2000年前后就开始认同康德先验论哲学，通过康德哲学知道世界本质的不可知，人的有限理性，我们永远不可能是全知全能的上帝等思想，承认自己是井底之蛙，承认自己的是瞎子摸象中的瞎子，非但不可耻愚蠢。恰恰是有智慧才能达到的境界。
  但是接受一种新的哲学思想，并且能够在思维、行为模式上一以贯之的落实，成为你的本能惯，是一件极为艰难的事情，一个杯子里的水不能喝了，你把水倒掉，再倒进去干净能喝的水，是一件非常容易的事情。但人的思维方式完全不可能一夜之间换成另外一种模式。
  虽然我在理智上早就接受认同康德哲学的思想，但那时我还不是康德哲学的信徒。这就意味着我内心世界除了康德还会混杂着其他与之矛盾的哲学观念，这些观念包括经验主义，理性主义，甚至中国古代哲学思想。
  种瓜得瓜，种豆得豆，哲学观念的混乱，必然导致一个人思维方式的混乱，表现在金融市场，所谓知行合一的“知”是一种认识或者说知识，是由背后你的这些观点决定的。当你内心有很多种不同的哲学思想交织混杂在一起时，必然让你对市场的认知产生自相矛盾的混乱，由此也必然导致你的行为模式摇摆冲突，前后不一。
  从表面上看，或者在别人那看来，你在市场中经常出现非理性的举动，仿佛没有做到知行合一。从你自身角度而言，你的一切行为背后都有相应的思想支持，其实不存在执行不一的问题。
  如果我真的只信奉康德哲学，心安理得地承认自己的有限理性，承认自己在市场中只是一只井底之蛙，一个瞎子摸象中的瞎子，就根本不会对市场有那么多的非分之想，也不会有那么多超出自己能力圈的非理性举动。
  如果我的思维模式是合理的，是前后一致的，还需要有人为我的知行合一担忧吗？还需要别人的帮助吗？
  二是我的投资理念问题。
  因为受到康德先验论哲学的影响，我提出了自己的投资哲学----投资理论、模型、假设决定市场观察和操作。至于这种投资哲学合理与否，可以见仁见智，但它确实是我的真理。
  在投资市场，当我形成这样的思维模式之后，对我而言，我到底选择、信仰什么样的投资理论、模型对我的投资成败就有了至关重要的意义。
但是，在这个问题上，我当时犯了重大错误。我们知道，期货投机必然会涉及巨大的金钱输赢，因为人的天性本能，既然投资理论、模型的选择如此重要，我对自己做出的选择、取舍肯定会慎之又慎，斟酌再三，这种谨慎严谨的态度，当然是合理的，是对自己投资命运的高度负责。
  然而不管你选择了什么样的投资理论，无论是基本分析，技术分析还是别的什么理论，这个市场里肯定不可能存在着一种完美的理论，让你在理解市场，判断市场，占尽先机，准确无比。在实际交易中百战百胜。你选择喜欢一个人，意味着你在接受他的优点的同时，必须同时接受他的缺点。
  在投资理论上，我选择了用趋势、结构思想来理解市场。解释市场，给市场定位，由此决定自己的操作方向。这套理论固然有它的合理性，有它的巨大价值。但在当时我把他神化了，当我偏执的坚持自己的投资理论，完全按照理论模型提出的要求操作时，表面上似乎做到了知行合一，本质上是对投资理论认识肤浅，没有完整的投资理念。
  投资理念是一个内涵丰富的概念。包含着一个人的投资目的、投资哲学、投资理论、投资策略、投资风险管理的很多方面。完整的投资理念需要从抽象到具体，把交易各个环节，各个要素系统的整合到一起，形成一个能够自圆其说的逻辑链条。这个链条中的每一个要素有其优点的同时，必然包含相应的弱点。但是当他们组合在一起，成为一个有机整体，形成一套操作系统时，其中某个要素的重要性已经降低，他的缺点对系统总体的结果不会造成致命的危险。
  所以，成功的交易并不需要您选择的投资理论、模型从不犯错，完美无瑕。通过交易系统其他的要素的制约配合，我们完全可以接受一种有优势，但同时也有明显缺点的投资理论。相反，如果你过于迷恋你的理论模型的准确性，抓住一点不及其余，本质上是缺乏投资交易的系统观，没有完整深刻的投资理念。
  任何投资理论模型都有适应性和不适应性，只有具备正确的投资理念，你才能心安理得接受每一次交易结果的不确定性。赚你该赚的钱，亏你该亏的钱，愿赌服输。如果从这个高度理解投机交易，知行合一将不再是一个需要依赖外在帮助的难题。
  三是我的心里的情态问题。
  现在看来，在我投资思路和体系还没有构建完成是，希望借助其他人的力量来改变自己再投资市场的命运，是无知可笑的，完全不可能。良好的投资心理心态不是自己想有就有的，只能在完善的投资体系基础上，才有可能形成。
  这么多年。我一直在思索知行合一这个投机行业古老的难题，也曾为此冥思苦想。我在本书投资信仰这一章，对如何解决这个难题从三个角度做了一些探索，希望对大家有所帮助：
  第一，借助佛学的戒，定，慧思想来解决投资市场中如何做到知行合一。
按照我的理解，交易是市场上的“戒”，指的是投资者要有所为有所不为。交易市场中的“定”，指的是一旦确定了自己交易理论体系，就要一心一意，目标专一，控制自己的情绪、心态。交易是市场中的“慧”，体现在两个方面，一是交易技术的精进，二是交易方法由术转道，提升境界。
  第二，我自己归纳了三个词，收心，守心，修心；从心理、心态演化过程阐述如何做到知行合一。
所谓收心，对于投资者来说，就是必须要有舍有得，所谓守心，一是有耐心等待，不是我的机会坐着不动。二是守护我们的交易信仰，忠贞不二。所谓修心，指的是在生活的方方面面，有意识地去磨炼人的内心世界，功夫在诗外。
  第三。从知道、相信、信任、信仰四个层次试图解决金融市场如何做到知行合一。
  我把交易员思想和境界的提升分为四个阶段。“知道”是一个知识接受过程；“相信”阶段的投资者已经知道体系的优缺点，但在思想上有杂念，对体系的态度是实用主义的，不能一致性的做到知行合一。“信任”阶段的投资者，除了某些特殊情况，基本上能做到知行合一。“信仰”阶段的投资者，纯粹的只用自己的方法去观察市场、理解市场，能够毫不动摇的据此行动，把投资当做一种信仰。
  上面提出的这些的思想，只是我个人为了解决我在交易员训练过程中如何做到知行合一所做的一点尝试性探索，也未必对，仅供参考。

再次回看龙飞虎、炒股养家等大神的心得，摘录一些，牢记于心：
1、复盘要去揣摩强势股的运行思路，看参与者的进出角度，并再不断的验证中，逐步接近主流游资的思维，理念。
2、做超短一定要搞清楚市场赚钱效应的板块。而不是高位打板。这样可以有效的减少回撤，大幅增加收益。
3、强势阶段，买股得逻辑是因为赚钱效应下的资金不断进入，那么强的标的被后来资金选中的概率大，所以选强。弱势阶段，买股的逻辑是因为市场亏钱效应的扩散导致恐慌盘的不断宣泄，那么宣泄待尽的，只要少量买盘就可以推动上涨，所以低吸。
4、板块轮动特征明显，除板块领头羊外，一般都可以不在做关注。反而应该在思维上先人一步，提前介入有启动迹象但还没大幅拉升的板块。

  8、为什么2005年后你要从个人投资者走向团队建设这条路？
  当时的想法很单纯。一是一个人做交易的时间太长了，可能还是内心不够强大，缺乏安全感，觉得有团队比一个人操作更踏实。二是长期面对市场的不确定性，确实觉得自己智商不足，需要充值，所以当时特意从清华北大等名校招了几个喜欢期货的小伙子来当助手，直接的目的有三个：
  （1）抓住更多的市场机会。随着市场活跃，交易品种增加，一个操盘手因为精力不足或数据上限的制约，往往会漏掉一些很好的交易信号，如果有助手，就能帮助我发现、抓住这些机会。
  （2）对我的行为进行管理。让现实的我和理想的我合二为一。我知道自己的个性中有天马行空的一面，偶尔一高兴，就极容易出圈，这种违反交易原则和体系的冲动是投资的大敌。我希望发生这种非理性操作的时侯，有人拉我一把。
  （3）对我的交易进行风险管理，也是因为性格的原因，我是一个赌性很重的人，曾经不时发生交易风险失控事故。我想有人做风险管理，交易结果应该会好很多。 
  9、你希望你的助手可以给你发现交易信号，可以帮助你把握更多的机会。这种想法听起来很好，实际效果如何？
  这想法初衷很好。以为人多力量大，有这么多智商极高的助手，按照我的套路，帮助盯着市场机会。交易结果一定比我一个人操作强很多。后来发现有两个大的问题：一是交易助手机械的按照我的体系，发现市场信号并不难，但好的机会只有通过尝试，甚至需要经历很多次的失败才能把握。交易助手和我配合做这个事情是不可能的。二是我意识到这样的思路有问题，提高业绩的路径不在于发现机会的次数多少，而是在个别好的机会上争取获得大利润。
  （1）我的投资哲学、理论、工具本身是能够讲清楚的，理解起来并不难。我的交易助手学完以后按图索骥，发现交易机会是可以做到的。但是，真实交易一开始我就发现这样根本不可行。他们根据体系事先设置交易警报，当市场出现符合要求的机会时，很快告诉我应该进场操作。一会儿这个品种，一会儿另外一个品种，甚至同一个品种会提很多次交易机会，这样一来，一天可以给我提出几十个不同的信号，把我弄得手忙脚乱，焦头烂额。问题出现在哪里呢？一是他们没有经验能力，从整体的高度上把握宏观气氛，趋势、结构、K线形态，对交易信号进行合理分析取舍，很多买卖建议非常不着调。我经常和他们开玩笑。市场要骗我很难，我不会太会上当，但很容易被自己的队友骗，使我误入歧途。
  二是事后看来很好的信号，有些随后走势单纯，有些实际演化过程非常复杂，需要经过多次失败的尝试才能抓住，很难提前预测出来，你不赌就不知道机会好不好。他们大多数时候提出的交易信号并不准确。操作失败被止损的概率很高。质量不好的信号提多了，真正好的机会来临时反而不敢相信，甚至都不敢提了。因为无数次失败的配合，我们都对发现信号这个事情失去了信心，最后只好不了了之。
  （2）知识可传受，经验不可传授。
  我在招聘助手，在他们正式辅助我工作之前，当然会交给他们我的交易思路，策略和工具等方方面面的内容。后来发现，相对客观的内容，包括我的理论、方法、工具，他们很快能够学会，但是，当他们按照这套东西给我寻找交易机会时，却显得机械呆板，结果令我不可思议。
  这里面的问题出现哪里呢？问题比较复杂，千头万绪，还不容易说清楚。既有交易规律的特殊性，也有我的原因，还有一点就是我意识到交易知识可以传授，经验不可传授。
  我的教训告诉我，即使你具备了足够的知识，没有经验，你连纸上谈兵都谈不清楚，当然不可能做好交易助手这个工作。这个事情让我再一次深刻的认识到期货交易是一个个人英雄主义的孤独游戏。需要自我独立决策，并承担由此引起的最终后果。一个对他人，对自己不负责任，逃避现实的人，绝对做不好期货的。
  （3）伤其十指，不如断其一指。
  相当长时间，我对投资成功的认知有一个误区，认为发现、抓住更多的交易机会、参与更多的品种，是我努力的方向。
  随着投资认识的深入。我发现投资成功的核心不是去抓住更多的机会，而是耐心等待，把某一个机会用好，把一个品种做精，当机会来临时用极大的意志力把交易机会用到极致。这样的交易效果远比发现十次交易机会，每一次都浅尝辄止要好得多。从这角度看，我当初希望抓住更多机会的想法是没有多大意义的，交易理念是错误的。期货交易不要采用攒鸡毛凑掸子的策略，因为在不多的大机会，好机会上好好利用，重仓出击。
  巴菲特也曾表达过类似的观点。“我们的投资策略是集中持股，我们试着尽量不要这也买一点，那也买一点。”
  “我们并不认为分散程度很高的投资能够产生好结果，我们认为几乎所有好投资的分散程度都是相对较低的。”

  7、有一次你在北京大学的讲座里，用蜀道难难于上青天这句话来强调期货交易的艰难性，但是，你认识这么多高手，有些人交易非常成功，大家还是喜欢听你讲一些成功的故事，希望从中能有启发，请你讲一个这方面的案例好吗？ 
  大家都知道期货交易实在不是正常人适合做的事情，不管有意无意，只要你进了这一行，基本上可以说是九死一生，我用这句话来形容投机市场成功的艰难，确实是有感而发，所以我还是想先抽象笼统的讲讲期货交易的艰难性，最后讲一个你感兴趣的故事，算是送给你的一个礼物。
  关于蜀道难难于上青天的思想，我想用三点来简单解释一下。
  （1）市场本质的不确定性和风险管理的微妙性。
有一位老交易员曾经说过。假如你在市场中呆的时间足够久，什么样的事情你都能够见到。
  确实，对于一个从事期货交易的投资者来说，最铭心刻骨的事情无疑就是市场价格变化的反复无常，神秘莫测。市场的不确定性，随机性时时刻刻困扰着所有的市场参与者，是挡在每一个投机者面前无法逃避的拦路虎。短期之内，偶然性可以让赌徒傻瓜成为智者而欢呼雀跃，让所谓的高手变成白痴而捶胸顿足。让大多数投机者被玩弄于鼓掌之间而茫然不知所措。
  从事后的角度，我们可以很清楚地知道市场的运动轨迹，但是投机者交易的不是过去，而是未来。要深刻理解市场价格波动中，趋势的演化方向和微妙的动态平衡。既要投机者有客观、定量、科学的理性分析能力，又要有灵活变通，前瞻等艺术、直觉的参与。这是某些交易员经过长期的学，思考，研究后才有的内在洞察力。这中间投机者所付出的真金白银的代价和体力，精神上的损耗磨练，可能远远超出常人的想象，绝非一日之功。
  所以，良好的风险管理也是投机者的立身之本。成功的投机者在交易中都能严格的限制损失，及时砍掉亏损部位；相反，对盈利头寸则做到尽可能的扩大战果。这样一年下来，盈亏表上几次大的盈利足以可以抵消很多次小的亏损，结果仍可达到良好的盈利水平。
  但是，交易在某种意义上说是一种心理游戏，短期走势的偶然性和人为性，投机者的贪婪，恐惧等心理因素，使得投机者要找到适合自己的交易方式的风险管理策略，绝非易事。
  （2）人性的基本特征和成功的投机要求往往背道而驰。即使你拥有极高明的交易技术和最完美的资金管理策略，如果你不能严守严格遵守，也不可能在金融交易市场获得成功。
  利佛摩尔是投机历史上最伟大的投机客，他写得《股票大作手回忆录》和《股票大作手操盘术》是投机行业的经典名著，然而这个天性适合投机，对股票期货价格波动具有非凡洞察力，拥有近乎完美的市场交易策略。1929年在市场中曾经获得过上千万美元利润的投机天才，最后，在穷困中自杀。利弗莫尔尴尬悲凉的结局，曾经让我思索良久，从表面上看，知行不合一肯定是利弗莫尔失败的直接原因。从深层次看，我以为，利弗莫尔失败源于人性本质上难以摆脱的非理性因素。了解自己，战胜自己这个古老的哲学话题，看起来似乎有可能实现，实际上也许永远只是人类追求的理想而已。所以如果要在市场上取得成功，投机者应该做出正确的决策，而不是做出让自己感觉舒服的决策，心理上很舒服的交易结果往往不好。但是，就像利弗莫尔说的，我们都是人，怎么会永远不犯错呢？
  （3）形成独立成熟的交易思路和风格，是一件非常艰难的事情。
  什么是交易高手？就是能够从表面上看来不确定，随机的市场波动中找到某种相对确定、可以把握的机会。知道什么时候成功交易的概率最大，风险和回报关系对投机者最有利。什么时候应该退避三舍，静观其变等等。
  但是，投机领域充满了辩证法，成功的投机者离不开辩证思维的大智慧。在这里，模糊是美，缺陷是美，简单是美。在技巧上追求完美，在利润上追求极限，则恰恰不是美，而是与美的真实背道而驰。
  从长远的角度，期货交易成功，必须有一个系统完整的交易思路。包括合理的交易理念，策略，方法，工具；良好的风险管理制度；正确的人生观，价值观等。所有这些列举的要素，都需要漫长的时间积累，都需要巨大的付出，都需要殚精竭虑的去摸索、尝试。
  君子忧道不忧贫，但是，投机市场的成功有道吗？
  十多年前，因为一个偶然的机缘，我看到了现在国内一位非常成功的交易员的交易记录。我迅速让团队把他一年多的每一笔交易进出细节标记在图表上，研究了大概两周，看了至少有上千次操作过程。我心中确实比较感慨，归纳起来大约有以下几个特点。：
  A.交易胜率并不高，我记忆中最多不超过52%。
  B.从图表上看，经常买在最高点，卖在最低点。
  C.单笔交易平均亏损很小，有强烈的自我保护意识。情况不对，第一时间止损离场。有很多笔交易，几乎是原价进出，有三笔交易出现大额亏损。其中两次是因为隔夜外盘暴跌，第二天一早他砍仓出场。只有一笔是他一直扛着不砍，几天以后估计是实在受不了才割肉平仓的。
  D.应该用了某种指标和工具，对市场机会进行界定，进场的模式有很大的相似性，一致性。出场的标准有些模糊，据我判断，有的交易应该是从技术角度看到不对后离场；有的交易应该是因为风险控制的原因离场；有的交易应该是某种市场感觉让他意识到不对后离场的。
  E.总体交易风格成熟稳定，有相对一致性的进场和离场原则。
  我对这位朋友交易的解读未必对你有用，不过有一点你可以相信，这个故事绝对是真的，这个交易员在交易圈内很低调，知道的人也不太多，但确实很牛！

  2、你的投资生涯跌宕起伏，用你自己的说法是“独自徘徊在天堂和地狱之间”，1995年327事件中，你在一天之内赚了690万，这在当时是一般人难以想象的天文数字，让你一下子进入了人生的巅峰，你可以介绍一下这么多年你的投资经历和对327事件的感悟吗？
  我投资人生很简单，几近无聊。用一句话概括就是：我的生活就是投资，投资就是我的生活。
  1992年研究生刚毕业，我就进入股票市场，很快就“误入期途”。刚开始在一家企业做投资，1997年离开公司后自己独自干，2005年后带着团队一起研究操作期货。我的几家公司，有的纯粹为自己的钱投资，有的发个产品，代客理财。我曾经给团队同事开过一个玩笑，如果说2005年以前，我的期货生涯是独自徘徊在天唐和地狱之间，那么现在就是大家一起徘徊在天唐和地狱之间。
  关于327事件，我一夜暴富的故事，在我的记忆里恍如隔世。如果你对这个奇迹发生经过有兴趣的话，可以看看十年一梦，那里对这个事情的来龙去脉有详细的描述。
  往事不堪回首，20多年过去了，如果你一定想知道我现在的看法，简单说两点，一是这件事说明一开始我真的入错了行，我的个性也许并不适合做期货。我的赌性太重；二是少年得志乃人生之大不幸。

第一章 我的投资人生
  君子忧道不忧贫。我把期货投资的悟道之路分为上山和下山的两个阶段。由术到道，只是期货探索路上做了一半，即上升的那一半目标。道不远人，心中的道接了地气，这样的道才是功德圆满的最高境界。
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  1、《十年一梦》在大陆有五个版本，台湾地区有六个不同版本，累计销量几十万册，至今依然畅销不衰，这是金融类突出中的奇迹。十多年过去了，你自己是怎样看待《十年一梦》这本书的？
  这本书本不是想公开出版写给读者看的，而是一颗孤独心灵的内心独白，目的是给自己十多年投资人生一个交代。泰戈尔有一句话，“天空中不留他鸟的痕迹，但我已飞过”。我想记下自己在投资市场飞过的踪影，因为本意是给自己看，给自己留个纪念，所以写的比较坦诚，真实，尤其是对自己投机失败的经历和感受，没有任何隐瞒。我想让自己知道我是谁，就把人性中最不愿面对的那一面直接呈现出来，希望给自己以后的人生一个警醒。
  人同此心，心同此理。或许正是因为我记录的是自己真实的故事，无论是新兴市场还是华尔街投资人，我的投机市场的心路历程和无数投资者不谋而合，不同阶段的投资者都能够从中找到自己投资人生的影子，都有类似强烈的体会、感悟和共鸣。这是我从一个读者来信中摘录的一段文字：
  我已拜读了三次，从书中我仿佛看到了自己12年的影子。仿佛和您一样，经历了一次次身心的考验和炼狱，又感觉像是和您一起进行了一次心灵的交流。感觉真是字字珠玑，字句句精彩。给我操作思想上带来了强烈震撼。
  无数读者的溢美之词让我诚惶诚恐，受之有愧。其实我的书也没有大家说的那么好，这一点我心里非常有数。
  一是这本书只是我投资生涯阶段性总结，一个仅有十年投资经历的人，感悟和思想会有多深刻呢？也敢写书？
  二是从现在看，这本书的操作方法、投资逻辑有互相矛盾，前后不一致的地方，个别观点甚至是错误的。
  三是这本书本意只想通过自己的痛苦教训，提醒大家期货投机风险巨大，然而事与愿违，不少投资者对我的初衷视而不见，却在书中寻找投资秘诀，无意中我把有些人引进了投资人生的不归路，与我内心真实想法背道而驰，这是我感到非常内疚的一件事情。
  有一点我很清楚，如果说《十年一梦》这本书真有一点价值和意义的话。那绝对不是因为我的文笔和才华，书不是写出来的，而是无数金钱和痛苦绝望堆出来的。说句心里话，如果在读者看来这本书字字珠玑，那么在我看来，这本书字字血泪。叔本华说“一棵大树想要到达天堂就必须进入最深的土壤，他的根必须进入地狱”。
  这本书第一版的书名是《独自徘徊在天堂和地狱之间》。哲人说人生的智慧一定来自于痛苦，我的十年投资体验就是这句名言的完美注脚。

四、相信才是力量。
  在我看来，交易员和苦行僧也差不多，为了取得投资成功。我们必须向虔诚的宗教徒一样，信任我们的投资哲学、投资理论、投资方法。并为此自我节制，自我磨练，如此方能在市场操作钟达到稳，准，狠，快的思考和行动。知道不是力量，相信才是力量。
  我在去年接受中国证券报的采访中，曾经说到过这样一段话。市场多空观点上的差异，实际上反映的是背后看盘的人观点、信仰不同。信仰具有排他性，有信仰的人，他的观点是单纯的，他的意志是坚定的，从生活惯到为人处世都是一致的。他遇到选择，也不会迷惑。信仰不一定是科学，但是有信仰的人，他的人生之路会因此而变化，而知识就不一样，单纯具有知识的人仍然容易陷入矛盾和纠结中，容易在市场交易中迷失方向。
  按照我的理解，投机客是行者、忍者而非学者、智者。行动而非说话，实践而非理论，是一个职业投机者的本质特征之一。某种意义上说，流行的科班教育体系过于强调智性训练，师生关系过分疏离，似乎并不适合职业投机者的素质培养。中国古代琴棋书画以及民间手艺、武术的学中强调师承，师承师傅带徒弟的心传法门，可能是培养职业投机客可以借鉴的模式之一。
  投资人生是一条艰难的路，需要经历一次茫茫荒野上的艰辛跋涉，我的投资生命的旅途，能够走到今天的格局，固然有自己努力的成分，有幸运女神的眷顾，更得益于无数朋友的帮助，在此我要真诚地感谢国内期货理论学家胡俞越教授，著名投资思想家银河证券的丁圣元先生，著名投资家林广茂先生，著名投资家纪翔先生，云南著名投资高手，我的朋友徐俊先生，等等。他们的帮助让我在投资人生路上的探索增添了巨大的力量。

我想从几个方面，简单谈一下自己在交易生涯中一些思考和观点，因为原来学的是哲学，标题有些怪异，你就将就着看看吧。
    一，我是故我在。
  西方哲学从古代到近代的演化，大多数哲学家认为是从本体论走向认识论的过程。本体论是古代哲学的根本课题，他要解决的是世界万物的同一性根据究竟是什么，如何理解和把握多种多样，变化无常的现象后面起支配作用的最为根本的原因和原理。
  一般说来，德国古典哲学家康德是从本体论到认识论这个过程中的分水岭。
  康德认为，一直以来，人们认为认识事物就是认识事物本身，我们的感性和理性认识能力围绕着事物展开。 实际上人们如何认识事物呢？康德认为事物在进入我们的认识领域时就被我们的认识能力进行了构建。比如说时空概念就是人头脑中本来就有的，所以我们看到的所有事物都有时空之中。就像我们的头脑中带着一副时空的眼镜，所以事物呈现什么样子，是受我们头脑中有什么认识框架所决定的。康德把哲学从追求世界本质转到了我们能够认识什么，理解什么，限制了知识的范围。这就是为什么有人说康德哲学是一场哥白尼式的革命。
  康德哲学对我的投资生涯影响很大。在没有接受康德哲学以前，我认为投资成功的关键就是寻找到市场价格运动背后的规律，只要你找到市场运动的规律，赚钱就是自然而然的事情。如果你没有在市场交易中赚到钱，肯定是别人发现了规律，而你没有发现，所以你在投资市场，努力的方向很明确，寻找打开市场运动奥秘的钥匙。
  2000年前后，正是受到了康德哲学的强烈启发，我才发现自己走错了路。因为在康道看来，我们只能认识世界的现象，世界的本质不可知，甚至世界背后根本就没有本质。知识是主体通过理知、概念主动构建和创造的，所以康德提出了人为自然立法的思想。 
  如果这个思想是合理的，那么我原来投资思维的模式就是错误的，面对不确定性、混沌的市场，我永远不可能寻求到市场运动背后的规律。我必须自己创立一套观察市场，理解市场的理论，通过“人为市场立法”才能给自己的思想和行动提供依据。
  正是在康德哲学思想的引导下，我才走上了构建自身投资哲学和交易体系的道路，提出了自己的投资哲学-----投资的理论、模型，假设决定市场观察和操作。

 前言

 投机交易是一个孤独的职业，我们每天都会面临市场中起起落落，输输赢赢的结果，由此带来心里、心态的起伏在所难免。强大的内心世界怎么来？肯定没有一蹴而就的捷径。看多了盈亏次数多了，交易时间长了，面对意外事件，你的心理波动就会小很多，甚至会在一定程度上麻木了。在我看来，强大和麻木很多情况下只有一墙之隔。
  高晓松说过一句很有意思的话，人生不是一个故事，人生是一个事故。大多数人的生活是平淡的，事故发生的次数不会太多，相对偶然。而对一个交易员来说，几乎每一天都可能发生事故，甚至一天之内都有可能发生好几次。刚刚还是阳光灿烂，转瞬间就阴云密布，天堂地狱往往在一念之间，所以金融投机确实是一个很刺激的工作，也可以说是一个很精彩的工作。
  我做了20多年的交易，过的就是这样一种生活，你可能觉得这很没意思，也可能觉得这很有意思，对我来说无论有没有意思，都会这样继续下去，人生就像一趟不可能回头的列车，你做上了以后，某种程度上也就不由自主了。
  回头来看，像我这样天性散漫，不太喜欢受约束的个性，其实并不适合做股票期货投机这一行。不过，世界上的事情总有两面性。正是因为这种性格和市场交易冲突巨大，我经历的故事就比一般人曲折，体会到的痛苦和沮丧更大一些，因此不得不对投资和人生比别人要多一些思考，也就多了一些感悟。
  有人说经历是一种财富，我觉得有这种想法的人要么自欺欺人，要么就是站着说话不腰疼，当然假如说这几句话是一条真理，那我很高兴，因为我有很多“财富”。
  生命既然是一趟单程车，那么坐上去以后再徒劳挣扎也就没有多大意义了。中国有句老话，既来之则安之，我还是想想怎么样能够在车厢里做一点更有意义，更有价值的事情，反正平平常常也是一辈子，上天入地也是一辈子。十多年前我写了一本《十年一梦》，算是对自己投资人生的一个阶段性总结或者交代。又过了这么多年，难免又发生了很多故事或者说事故。我想还是得给自己一个说法，所以有了写这本书的冲动。
  那本书讲故事多一些，而这个入更多的是我对投机交易的思考和总结，所以读起来不会太轻松，太有趣。
  人生确实很怪异，想当初刚迈入是市场时，我和大多数投资者一样，都是意气风发，踌躇满志，把市场想象成一个取款机，赚钱几乎可以信手拈来。
  侯门一入深似海，进了赌场以后发现完全不是那么回事儿。让人哭笑不得的是，本来投资的目的很简单，就是为了求财，然而玩儿着玩儿着，就竟然走上了求道，悟道之路，我不仅仅是一个交易员、操盘手，还成了一个研究投资市场的探索者，思想者。也许这个行业就是这样，为了求财，你必须求道，你要成为一个投资家，你必须是一个投资思想家。
  我总觉得，投资里的书肯定不是写出来的，而是在金融市场里用钱堆出来的，我不敢说这本书有多么智慧，但是如果有一点用的话，那么就是用一点钱买来的，有不少的话，就是用不少钱买的。