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如何从主观到客观

18-06-07 17:42 2515次浏览
应笑花落空中
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古文和翻译转自古诗文网

《游褒禅山记》宋代:王安石

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日,临川王某记。

《游褒禅山记》译文

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。

由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。

对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。

我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。

至和元年七月,临川人王安石记。
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热门 最新
应笑花落空中

18-06-08 11:41

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难道自唐宋之后再也没有更贤能的人才出现?有,只可惜盛极而衰,历史大趋势下,不是个人可以左右结局的。
一生

18-06-08 11:40

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也不能算错~~如果以创造的价值来衡量的话:如果不具备唯一性,垄断性,那就只好拼时长了。[引用原文已无法访问]
应笑花落空中

18-06-08 11:38

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确实,生活需要感性,做事需要理性。如果因为事情失败而全然否定一个人的做法,这是否也太不理智了?鲁迅说过:“取其精华,去其糟粕。”
[引用原文已无法访问]
应笑花落空中

18-06-08 11:30

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朋友圈以看凌晨四点的城市为荣,荒谬。如果你工作真的优秀的话,工作早就提前完成了,而且还做得好。明明是自己工作效率低下,能力又不足,只是以假勤奋来欺骗自己和他人,说自己很优秀。错在自己太弱了,承认自己弱有多难!不思考改善,还在自欺欺人,实在是浪费自己的时间。
[引用原文已无法访问]
一生

18-06-08 11:20

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主观是感性,客观是理性。我愿意感性的生活,理性的做事。顺便提一下你说的王安石,他的变法结局是失败的,后果是加速了大宋的衰落。叙利亚,在几个大国的私底下交易中注定了的结局 。
沉默的狼王

18-06-08 10:55

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受伤了就得包,好板就得打。等主管再判断一下,先不说主观对不对,即使对了黄花菜都凉了,主观就是狗屁啊,人为什么总是爱主观,其一是不主观一下那自己岂不是看起来很白痴,不主观一下岂不是显得自己什么都没思考,什么都没努力,在世俗的常识里,不思考一下是万万不可的,其二,是因为自己的恐惧,总想用主观来安慰自己,给自己的脆弱的心找个依靠。谢谢老师开悟布道。[引用原文已无法访问]
应笑花落空中

18-06-08 10:34

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电视剧《侠客行》2001版第二集某片段。
大悲老人已被人重伤,狗杂种正给他包扎伤口,谢烟客走过来:“唉,他已经剩下半口气了,包也没用了。”
狗杂种可不管这些,仍旧给大悲老人包扎伤口:“是伤就得包,不包还是伤。”
大悲老人听完这两人说的话,像是想通了什么:“好啊,唉,你小小年纪就悟出了武学的真谛,我白活了,可是我又没白活,终于想通了。”

从常识上讲,对于一个已经没得救的人,包扎了也救不活他,那就不必再做包扎这个无用功了。谢烟客那个观点是经过自身经验衡量之后作出的主观判断,主动放弃。
从另一个常识讲,受伤了就得包扎,放任伤口不管,那更是一丝救活的可能都没有。狗杂种那个观点是出于事实的客观判断,永不放弃。
有了两个观点的对比,大悲老人听明白了,才会感慨自己白活了,同时又庆幸自己在临死之前想通了,明悟了自己一生所追求而久久不得的武学真谛,虽死无憾。

很多人活在别人的眼里或者言论中,处处讨好,委曲求全,不仅没能让自己心里舒服,还让别人更加厌恶他。可怜的玻璃心。
从客观角度看,别人厌恶你就是厌恶你,你顺着别人的意来改变自己以求得到别人的喜欢,那就是活在别人的观念里。
举个事实例子。一个明星不管有多高的人气,多招人喜欢,也少不了有人厌恶他。这不是个别现象,而是普遍现象。其实你想想自己的经历也就更清楚了,不管你有多帅,很多女生奉你为心目中的白马王子,也免不了有人说你是小白脸,同样的,不管你有多美,很多男生奉你为心目中的白雪公主,也免不了有人说你是狐狸精。美貌是种罪孽,暴雪也无法掩埋。如果明星为了讨好那些厌恶他的人而自尽谢罪,那么你是不是也要为了讨好那些厌恶你的人而自尽谢罪?事实上,那些明星都还好好活着,还活得越来越有滋味,那么你是不是也应该好好活着,还要活得更加有滋味?换位思考一下,你厌恶某人,某人是不是也得自尽谢罪?想想就觉得这种想法幼稚可笑。

回到股票上,你根据自身的经验判断出某股票要涨,那是不是股票一定涨了?我看着你脸上的淤青,识趣地不再向你索要答案了。另外,你根据龙虎榜买卖股票,赚的时候就吹捧某游资,亏的时候就咒骂某游资,那你和某游资换位思考看看,是否合情合理?无话可说了吧。

承认自己弱有那么难吗?

来看看这一段新闻报道:

###2018年4月7日,叙利亚反对派武装控制的东古塔地区杜马镇遭到疑似毒气袭击,导致70余人丧生。叙利亚反对派、美国、英国等第一时间站出来指责叙政府军使用化学武器袭击无辜平民。

9日,联合国安理会召开叙利亚化学武器问题紧急会议,与会的各理事国展开激烈争辩。当时,这位叙利亚驻联合国代表在会上怒斥美国以谎言为由发动侵略战争,劣迹斑斑。他还特意提到美国发起的伊拉克战争,他说对伊拉克大规模杀伤性武器的调查什么证据也没有找到。

贾法里在发言中调侃说,根据白头盔提供的信息,“化学武器已经学会区分武装人员”。因为在“白头盔”发布的视频里,叙利亚政府军的化学武器从来不用来攻击反政府武装人员,而是专门用来杀平民,特别是妇女和儿童。

但他发言一开始,美英代表就已经离席。这篇“檄文”也没有能阻止13日美英法联军对叙利亚发动空袭。###

一切错在你太弱了。事实胜于雄辩。回顾一下我大天朝的近代史吧,落后就要挨打。《礼记·中庸》有云:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”一个人承认自己弱了之后才会发奋图强,而变强之后才有可能一雪前耻。否则,永远活在自己的无知里。

说到无知,倒让我想起一个奇怪的现象。很多人喊着做龙头,行着做杂毛的事。龙头一个星期出一个,你一个星期抓出五个龙头,如此妖孽的能力,怎不教天妒忌。

贪嗔痴三毒不除,难以客观。而客观了,贪嗔痴三毒也易解。我推崇观天地以悟道,因为天地是客观存在的事物,根据客观存在的事物总结出来的规律自然也是客观的道。学会客观了,自然也学会明辨是非,权衡利弊,做起事来事半功倍。

不要因为资金小而自卑,也不要因为资金大而自傲,投机看似是资金大小的对战,其实是境界高低的对战。不然小资金怎么会有做大的,大资金怎么会有被灭的。

在我看来,这篇帖子比我以往所发的帖子都重要,因为这篇帖子是用来帮助开悟的,用仙侠小说的话来说,这是一篇提高“筑基”几率的帖子,“筑基”成功了才有修仙之缘,如果连“筑基”都不成功,还谈什么修炼到“大乘”。

发这篇帖子的初衷,第一是对自己的知识库再梳理;第二是回馈关注我的人,对之前所说的“客观”进行补充说明;第三是广结善缘。如此共赢的事,我倒是乐意做。

不过发完这篇帖子之后实在没有动力继续发言了。桃谷相当于一个新手村,你让一个高级玩家在这里打怪升级,经验少得可怜,不知道什么时候才能升一级,所以高级玩家都离开新手村去高级地图升级了。

文笔不佳,一段一段地凑起来的,将就看吧。
一生

18-06-07 19:11

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以道求道也好,以术求道也罢,我们都是在市场里寻找属于自己的道。欲度他人,必先自度。兄弟,我看你骨骼奇特,天资聪慧,是个练武的奇才。我这里有本炒股的秘籍要不要?练过的人都说:亏起来真的很酸爽!
一生

18-06-07 18:49

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不怒,不悲,不喜,即为佛。你我还远在修行的路上,亏也好,赢也罢,都是修行的副产品。[引用原文已无法访问]
应笑花落空中

18-06-07 18:47

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不错。倒是我自寻烦恼了。我眼中的别人怪异,别人眼里的我不也一样怪异?存在差异是这个世界多姿多彩的原因之一。
[引用原文已无法访问]
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