《野史篇》风流总被雨打风吹去

在13世纪，为什么世界各国把成吉思汗称为“上帝之鞭”“世界征服者”？
他一生共进行60多次战争，无一失败。他马背上用铁骑开垦出的蒙古帝国，横跨整个亚欧大陆，疆域面积达到了3300万平方公里，是当时世界上领土面积最大的帝国，约占当时世界22%面积。

1. 权力诞生的土壤：混乱的环境
《权力的游戏》里有一句名言：“混乱是向上攀爬的阶梯。”一个环境越是稳定有Z序，越是规则明晰，就越难诞生出新的权力。因为地盘都被前人占领了，山头都被提前分好了，整个大环境到处都是存量，无法产生新的增量机会，自然就无法有新的权力系统出现。所以，只有混乱才会诞生新机会，这叫结构性改变。什么叫混乱？说白了，就是有很多可以操作的灰色地带，有很多利益分配不均的现象，有很多规则的漏洞可以钻，有很多社会公众情绪的不满。
这些，都叫不稳定因素。比如我们看很多历史上王朝的更替，往往都是伴随着大众民意的积压，规则秩序的不G，利益分配的不均，外界力量的入侵等等，全部汇总到一起到达一个极限值，最后急剧爆发。
太平盛世，百姓安居乐业的环境，是诞生不了新权力的。只有民不L生，外D入侵，天降大旱，这些负面buff叠满了，揭竿而起才有可能。再比如我们看商业领域，任何一个行业诞生新的巨头，出现新的独角兽，诞生新的垄断行业的权力，背后必然伴随着这个行业的震荡巨变。要么是一种创新技术的出现，要么是一种新的市场供需关系出现，要么是外界出现一个更牛逼的替代品。
就像波特五力分析模型里提到的，产品，客户，供应商，竞争对手，环境政策，这里头每一种力量都有可能产生巨大变量，彻底颠覆旧行业的既有规则，诞生新的王。
比如现在如火如荼的AI技术，未来可能颠覆许多行业，像影视剧创作，广告策划，数据分析，金融投资等等，谁先敏锐嗅到了这一点，用好了AI这个武器，谁就能实现弯道超车。而过去这些领域的传统公司如果不积极拥抱新技术，曾经垄断的王就有可能被打趴在地上，看着后来者踩着尸体登上新王座。
所以说，一潭死水是不可能有波澜的，你要往里面丢一颗大石头才行。那么这颗“石头”是什么，你拿不拿得起这颗“石头”，你敢不敢第一个丢下这颗“石头”，这些问题都值得好好思考。
2. 权力建立的起源：共同的信仰
我之前说过，任何一种权力起源都来自一个共同的期望，那就是：你能带领大家创造更光明的未来。
对这个信仰的笃信程度越深，信它的人越多，建立和传播这个信仰的人所拥有的权力就越强大，越牢不可破。
那什么样的人容易创造出共同的期望，并带领大家去实现呢？
9个字：有主见，有方法，有效果。
有主见，就是有自己独特的观点，不人云亦云，且对自己的观点永远表现出极度的自信，不容半点置疑。
比如我们看历史上很多王朝的开创者，他们无一例外都拥有自己的一套观点语言体系。这个体系自上而下逻辑自洽，而且一定是贴合了当下时局和社会大众的某一个痛点，非常具有煽动性。不管是“打倒XXX”，还是“重新发明XXX”，亦或是“王侯将相宁有种乎”，这些观点都完美满足了大众群体的某种美好期望，或者说幻想。
这都是当下的人们想要得到，但不知道该怎么表达，怎么去实现的共同目标。
比如大众早就忍耐某种不公现象已久，那么你站出来说要消灭这种现象，对此有共情感知的人就愿意跟随你。
再比如大家都希望获得某种利益，那么你说你有办法，有资源，有能力让大家如愿以偿，这些人就愿意听你的。
所以说一个好的领袖，首先一定是一个好的洞察者，能够把人性中隐藏最深处的欲望给勾出来。
有方法，指的是你光有观点有信仰不行，你还得用实操证明你确实有能力带领大家创造出这个光明的未来。
换句话说，你不光得会画饼，还得亲自把这个饼做出来。而这也是很多掌权者容易翻车的地方，因为他们只会画饼，不会烙饼，那么这样的权力就只能是暂时的。
所以我特别佩服雷军，当年他创立小米，提出要把中国智能手机价格打下来的时候很多人不信，觉得是吹牛。
结果这么多年过去了，我们事后诸葛去看结果，显然这个目标早已完美实现。
如今他又创立小米汽车，虽然道阻且长，但有了过去种种成功履历的加持，信他的人越来越多。
大家相信他一定有办法实现，所以愿意支持，愿意等待，愿意提供各种资源帮助他。那我们反过来看，其实雷军在商业领域所拥有的权力也是巨大的。这就叫有方法。你不能只提出目标，你还得亲自上阵把目标给实现。那么最后的有效果，自然不必多说。
展示你成功的结果，铺天盖地去宣传，无孔不入去影响，让有关的无关的人都知道你牛逼，让你周围的对手都知道你的可怕之处，自然，你的权力王朝就具备雏形了。
所以说，提出一个观点，执行一套方法，展示一系列效果，能做到这3点的人，天生就是领袖，拥有巨大权力。
3.权力扩充的条件：同盟和J级
当建立了共同的信仰，接下来要做的，就是拉拢所有怀揣同样信仰的人，让他们成为这个信仰的忠实拥趸。
对外，用集体的力量去同化更多人，同时不遗余力地弱化反对的声音；对内，设立等级森严的制度，由少数人把控绝大多数利益的分配权，并且制定利益流动的游戏规则。这一套组合拳，就叫同盟和J级，也是维护权力系统稳定的最有效手段。同盟的作用在于，扩大这个权力的影响力，让它从最开始小众的概念，变成大众的思潮。而阶J的设立，是为了方便管理权力系统里的每一个人。只有让大家都各司其职，才能推动这个系统不断成长升级。其实我们纵观历史上任何一种权力系统，无论是国家，公司，还是部落，组织，甚至是游戏工会，明星饭圈，仔细观察一下，里面一定都有同盟和J级的概念。且同盟人数越多，阶J等级越森严，这个权力系统就越稳定，越长久。
4. 权力延续的根本：信守承诺
权力的建立需要复杂的过程，但它的崩塌却非常简单：那就是最上面掌握权力的人，被证明并不能为大家创造光明的未来。注意这3个字，被证明。且这个证明的实锤越确凿，越被大众所看见，对应的这个权力所崩塌的速度就越快。之前我拿电影《周处除三害》举过例子。里头的尊者一开始被吹捧成能治百病，结果后来漏了陷，所谓的治病都是演戏，都是有道具的，于是武力值超模的周处一个人就干掉了所有信徒。再比如古时候王朝的覆灭，同样也是这个道理。我们去对比每一代王朝的第一任和最后一任，你就能发现差别。王朝的开辟者，往往都是有一个威武雄壮，鼓舞人心的口号，这是他在向全天下人许下承诺，跟着我干有前途。而王朝的覆灭者，早就把老祖宗的规训忘得一干二净，什么天下，什么百姓，都没有我及时享乐重要，接着奏乐接着舞。大众从最初的坚信不疑，到中间开始犹犹豫豫，再通过种种迹象发现这个王并不能信守当初的承诺，于是逐渐丧失信心，也起了反心，最后奋起反抗。要知道，这世界上任何一种权力的崩塌，都是先从怀疑开始的。一旦有了这个苗头，就像千里长堤被劈了一道裂缝，如果不及时补救，崩溃是迟早的事。所以想要维护权利的长治久安，一定要持续不断地信守当初的承诺，持续不断地为权利系统里的每个人创造价值，绝不能让怀疑的思想滋生和传播。唯有如此，这套权力的游戏才能长久地玩下去。

大家都是生而为人，凭什么当老板的就手握权力，可以对底下人发号施令，其他人只能唯唯诺诺，任听摆布？
明明都不是封建社会了，怎么还会有土，大家长这样的人存在，压榨辱骂PUA下属，却没有人敢奋起反抗？
拆解一下背后的原因，洞悉权力的本质。
首先，世界上任何一种权力，归根结底都来自共同的期望。
处于权力金字塔最顶端的人，为金字塔中层和底层的人塑造了一种美好的期望，让大家都相信“跟着他干就有光明的未来”，渐渐的，这种共识变成了信仰，然后掌权者通过各种手段不断巩固这种信仰，最后凝固成牢不可破的权力。
这才是权力诞生和延续的本质。
而这个底层逻辑，在任何一个组织里都是成立的，且和组织类型无关。无论是国家，政府，还是机构，党派，或者公司，团队，大家不妨仔细观察一下，一定都是这样。
人们愿意跟着掌权者，愿意为他做牛做马，并不是因为这个人多么有魅力，多么神通广大，而是大家相信跟着他就有光明的未来。
注意，光明的未来才是重点，不管这个未来是谁带来的。人都是现实的，谁能赢大家就愿意跟着谁。
比如“听我的一起打土豪分土地”，比如“跟我干公司三年上市五年财富自由”，比如“信我的保你全族人平安”，这都叫光明的未来。这些口号归根结底，都是满足了大多数人对于更高质量生存条件，或者更安全规避风险的原始欲望，在此基础上形成了权力系统的雏形。
处于这个系统中的每个人，最终都是为了自己着想，都是为了自己的利益考虑。人不为己天诛地灭才是正常的，这是人性的基本盘。可能在我们外人看来，觉得许多权力系统内的人盲目迷信掌权者，不敢反抗，任劳任怨，把掌权者当神明一样看待，非常之离谱。但实际上他们并不是盲目迷信，而是对自我欲望的执念太深了，可自己又没有办法没有能力来满足这个欲望，所以只能寄希望于外部的人。这本质上是一种责任和利益的转移，即自己无法完成的事情，让别人代替或带领自己完成，如果能够做到，那这个人就拥有对自己的指挥支配权。
你看，这其实很公平。
所以我们去看，历史上那些手握巨大权力的大人物，往往都是能说会道，煽动性极强的演说家，反而他们初出茅庐时候的武力和财力都不出众。因为你再能打，再有钱，如果这些无法为大家变现出一个光明的未来，那么只能作为你的个人享受，没办法给其他人带来利益，大家就不会愿意跟着你一起干。这也是为什么很多富一代打下的江山，富二代富三代很难接班的原因。在权力系统里的元老们看来，富一代用实际能力证明了跟着他干有前途，你富二代富三代算什么东西，除了有钱以外，无法看到任何实例证明来说服大家。反而底层出身的人，本身虽然一无所有，但他们在社会上摸爬滚打了多年，见识了各种三教九流的人，他们获得的信息输入更立体，更丰富，这让他们对人性的洞察更深刻，对劳苦大众的共情能力也更强，因此更容易融入到人民群众的汪洋大海里。
这样的成长经历，只要再加上一点口才和稍微高屋建瓴一点的眼光，很容易成为群众意见领袖。
虽然这样的人一无所有，但他有本事让其他人相信跟着他可以从无到有，这是比任何物质条件都要强大的精神力量。
记住，金钱带不来权力，武力带不来权力，唯有信仰才能带来权力，而金钱和武力可以巩固和保护权力，让权力不断壮大。
权力的游戏，是这样玩儿的。古今中外不管是开辟王朝的人，还是带领大家打财主的人，无论是做微商的人，还是造梦创业的人，最后他们能聚集起那么大的一个团体，指挥那么大一群人，其本质内核都是一样的。抓住了这一点，你就能深刻理解权力背后的真相，也才能找到自己领域里通往权力的道路。想清楚了这一点，那么权力的崩塌也就非常好解释了。我们一样回扣到权力诞生的起源。
掌权者让大家相信跟着他干有光明的未来，于是诞生了权力，那如果大家突然有一天觉得跟着他干没有光明的未来了，或者跟着别人干有更好的未来，这个时候权力就会瓦解。这个瓦解速度，等同于权力系统内大家共同信仰的崩塌速度。
比如在电影《周处除三害》里，里面的尊者让大家相信神可以治百病，那么这个神如果被证明是假的，是不存在的，根本不能治病，且这个实锤越真实越确凿，在权力系统内产生的破坏就会越大。就像你在大坝上劈了一道缝，虽然一开始只有少量的水漏出来，但如果不加以补救，这个裂缝就会越来越大，最后千里之堤一夜尽毁。所以大家发现没有，很多权力系统的覆灭，往往都是从内部最先开始的。
外部再大的力量，只要内部信念足够坚定，依然是铁板一块，就有足够的凝聚力共同御敌。反而内部信念如果不坚定了，就会出大问题。因此许多掌权者都非常重视对内部信仰的守护，不允许系统里出现任何质疑，因为他们知道，这才是他们权力的根基。
而这里头有个什么启示呢？对于掌权者而言，我能不能持续为底下人创造足够大的利益，持续给他们带来光明的未来，而不只是嘴巴上说说。只有做到这些，这个权力才能不断延续。
对于服从者而言，这个顶头老板有没有实力，能不能把承诺兑现，是不是在吹牛逼，听他的对我有没有利益，这些思考是会一直伴随的。只有满足以上这2个条件，权力系统才能达到稳定平衡。一旦天平的一头出现偏差，比如掌权者无法兑现承诺，或者服从者太有自己的想法，这个系统就会崩塌。
最后我说个故事，算是对以上内容的简单总结。
很久以前张艺谋拍了一部电影，叫《英雄》。剧情背景是秦国即将统一六国，但秦王暴政民不聊生，于是江湖上几个武力值超群的刺客决定合谋刺杀秦王。影片的最后一个场景，李连杰扮演的刺客无名站在空旷的秦王大殿里，面前十米就是陈道明扮演的秦王，而四周一个护卫都没有。可是在这关键时刻，他却放弃了刺杀计划，转而掉头走出大殿，面对外面士兵的万箭齐发自愿赴死。当年这个反转惊呆了不少观众，但后来仔细想想其实很合理。虽然秦王发动战争死了不少人，但他的最终目标是创造一个天下大同的世界，所谓“书同文，车同轨，行同伦”。历史上他统一了许多社会制度，这些贡献为后来华夏民族的发展奠定了坚实长远的基础。你看，这是秦王创造的“光明的未来”。而这个理想符合全天下人共同的利益，虽然他专制残暴，但为了这个更远大更有价值的目标，眼前的牺牲就是不可避免的，这叫大势所趋。而无名懂得这个道理，明白自己就算杀了秦王，后面还会有各种王出来干同样的事，历史的滚滚车轮是无法被无名小卒阻挡的，所以他临死前对秦王说的是：“你一定要守信用”。
我们不妨反过来想想看，如果秦王最后没能完成大一统，他这个为全天下人创造更美好生活的愿景没有实现，他的权力还能持续吗？必然不能。后面的秦王朝倒塌就是最好的证明。所以灭六国实际上是物竞天择的结果，并不是秦王非得来做这个事情，而是历史发展到这个阶段，需要有一个人站出来干这件事，只不过当时最适合的人选是秦王罢了。他成功地符合了全天下人的最大生存利益，所以他拥有了至高无上的权力。

冉闵的《杀胡令》是怎么颁发出来的？堪称最牛洗白广告，没有之一


公元312年，石勒攻破乞活军陈午所部，俘获一个叫做冉良的12岁小将。这个冉良呢，也算是个将门子弟了，他们家发迹于汉黎阳骑都督，世代为牙门将。牙门将，顾名思义，有点的守门神的味道，一般都是勇猛之人绽放的舞台，比如赵云在刘备手下就当过这个官职。冉良的基因好，自带猛男气质，打起仗来，不要命地往前冲，从而石勒一眼看中，这种藏獒式的打手到哪里去找呢？于是改其名为石瞻，命石虎收养为子。这是他们老石家的标准操作，看到可造之才便收为义子、赐予石姓，从商标上给你巨大的荣耀。
改名石瞻后的冉良果然死心塌地地跟随着他那个残暴的干爹到处搞大屠杀，直到328年，死在了石虎和前赵刘曜的对决之中。石虎四万兵力，前赵倾国之兵，石瞻惯性地大力出奇迹，结果陷入敌阵跑不了了。石瞻战死时，石瞻的儿子石闵9岁。还是那句老话，他们家的猛男基因无障碍地传承着，小石闵凭借那股子藏都藏不住的狠劲，让从来都不养闲人的石虎将他视为孙子一样地抚养着。石闵长大后，身长八尺，善谋多策，勇力绝人，在一次次的考验中威声弥振，胡夏宿将莫不惮之。一句话，凭实力野蛮生长着。
但是，人活着得心里有点逼数，不管石虎又是收为义子、又是抚之如孙，你们冉良父子在他和后赵石家的眼里，始终只是一条走狗，一条会咬人的狗而已。给虎狼当走狗的人，一般都会克制自己不能有太多的想法的，因为野心太大的走狗，往往会很快被虎狼咬死。但是，人的欲望是无限的，是会随着位置的变化自动调整的，石闵因缘际会地成为后赵军事的头部担当后，便开始想着要与深渊对视了。
之前已经介绍过了，石闵在成年后，在军事上的表现是相当出色，比如当初石虎几十万大军围剿前燕慕容家，最后被慕容恪带两千骑兵尾击，死了三万多人，各部溃散，唯独石闵的部队秋毫未损，进退有度。又比如，平定梁犊之乱也是石闵充当了箭头人物。也正是因为如此，石闵在后赵军中的影响力越来越大。石遵想要篡夺他弟弟石世的帝位时，最开始没有什么把握，为了拉拢石闵这个超级打手，脑袋一热就画出了天价大饼，说事成之后要立石闵为皇太子。但石遵夺位的过程很顺利，几乎是兵不血刃就拿下了，这就导致石闵并没有什么发挥，石遵觉得开出那么大的加码，结果养了个显然，心理极度不平衡，于是没有兑现承诺，而是安抚性质地让石闵督中外诸军事，录尚书事，辅佐朝政。在帮助石遵平定石冲之乱后，坐稳后赵军界一把手位置的石闵便开始立小山头了，搞得石遵很是不高兴，多次直接打脸石闵，双方的矛盾开始激发。后来，忍无可忍的石遵便决定阴谋搞死石闵，但又被他的兄弟石鉴故意泄密，石鉴想要借刀杀人、坐收渔翁之利。结果暴走的石闵先下手为强，裹挟一帮军中宿将，直接把石遵一党给消灭得干干净净。石遵死后，主动充当石闵的合谋者石鉴无可非议地当上了。石鉴即位后，便武兴公石闵为大将军、武德王，任司空李农为大司马统管尚书职事。算是很默契的权力分赃了。
但是，仅仅过了一个多月，一向不老实的石鉴又开始不老实了。他觉得石闵这只猎狗要变成藏獒了，必须要及时铲除。于是便派石苞、中书令李松、殿中将军张才去琨华殿夜袭石闵、李农，结果偷袭失败，宫中大乱。石鉴一看阴谋失败了，便赶紧把自己摘清，当即在西中华门杀掉了石苞、李松、张才，杀人灭口，还给人一种替石闵主持公道的感觉，保持自己还是冉闵心中那朵圣洁白莲花的人设。与此同时，石鉴的兄弟石祗此时镇守襄国，趁着这乱劲也闹起来了。石祗联络了姚弋仲和蒲洪等势力，四处传递檄文，打着清君侧的旗号往邺城开来。石闵、李农闻讯后以石琨为大都督，和张举、呼延盛等率七万步骑北上讨伐石祗。军队刚开出去不久，中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖作为又开始谋划诛杀石闵和李农，再次被石闵反杀。
但是，要弄死石闵的课题在后赵好像变成没完没了的永动项目了，紧接着，龙骧将军孙伏都和刘铢等聚集了三千羯族兵埋伏于胡天（祭天处，邺城城西），也想诛杀石闵、李农。
当时石鉴正在铜雀台，孙伏都带了三十多个马仔想裹挟石鉴出来主持工作，对石鉴说：“李农等人造反，眼下已在东掖门，我想带队讨伐他，特地先来请示您。”只要你石鉴明确表态了，这事你就脱不了干系了。但是石鉴是个小滑头，他说：“你一个的忠臣，我相信你，有啥事你就好好干，无需请示！我站在台上看戏就行了。”干成了，你是的功臣，但是如果失手了，对不起，是你自作主张，跟我没关系。朕从台上观，卿勿虑无报也。孙伏都、刘铢随后率兵攻打了石闵、李农，很遗憾，还真打不过，后退兵至凤阳门。石闵和李农屡次遭到攻击，也彻底愤怒了，直接带着数千精兵就从金明门打进了邺城。堪称影帝的石鉴一见情况不妙，赶紧对石闵示好，他打开了铜雀台大门让石闵进来，表示自己是无辜的，然后说：“孙伏都造反，赶紧宰了他去。”拿到了最高指示的石闵再无顾忌，率众杀了孙伏都等三千羯人，从凤阳门至琨华殿，横尸遍地，流血成渠。杀完了孙伏都等人后，石闵决定不跟石鉴演戏了。自从你上台之后，我便遭受到源源不断的阴谋刺杀，你说这跟你没关系，糊弄谁呢？于是便把石鉴给软禁了，随后下令：六夷如有胆敢拿起武器的一律斩首！为什么要下这道命令呢？因为阶级成分的问题，后赵皇权的最忠实拱卫力量一直都是六夷等胡人势力，不能让他们拿起武器反抗。此令一出，大量的胡人因为内心的恐惧，开始疯狂冲关、翻越城墙，数不清的胡人从邺城逃跑了。稀释了自己直接面对的胡人武装压力之后，石闵随后继续颁布诏令：孙伏都、刘铢谋逆，乱党已经伏诛，剩下的都是好同志，从今天起，凡是和国家同心的人留下，不同心的人想去哪里悉听尊便，开城门！请注意，石闵这个时候并没有对胡人一棍子打死，而是“开明”地进行筛选，你认可我，你就可以留下，你不认可我，你就自行离去。咱不管是胡人还是汉人，只要与官同心者，都是好同志。
从石闵这前后两道政令来看，他的本心还是希望胡人放下武器，并努力争取一部分胡人的武装支持，让那些躲在暗处对自己搞刺杀的黑暗势力赶紧离开。本没有牵涉到什么民族立场的问题。但是，大家也知道，咱们聪明的中国人有时候是善于或者喜欢故意过度解读的。方圆百里的汉人一听说石闵让六夷胡人自行选择去留，便觉得石闵这是让胡人给自己汉人挪窝，便蜂拥进城，而六夷杂胡更加淡定不了了，争相离去。两股人潮的对冲，甚至造成了城门内外的严重交通堵塞。尽管这种情况是汉人和胡人的共同臆想造成的，汉人以为自己要得解放了，胡人以为自己活不下去了。但石闵还是从中敏锐地嗅觉到了政治机遇，他没想到自己当了几十年的大汉奸，还能把汉家旗帜发挥出这么大的影响力和号召力？争取汉人投奔绝对是一个新的政治风口。同心令发布后的大数据让产品经理石闵迅速看明白了大势所趋：非我族人，其心必异！虽然我当汉奸为虎作伥多年，但与我同心者还是那些久经蹂躏的汉人；尽管我给胡人尽心尽力地当狗，但是人家还要外走跟我站开人。这帮胡人势必会对我进行反扑，我所能依靠的最终还是坚韧果敢的汉人同胞。想清楚这背后的条条道道之后，石闵骨子里的那股狠劲彻底爆发出来，既然已经按了启动键，那就把事情做绝吧，他迅速颁布了两晋最佳洗白广告“杀胡令”。《杀胡令》的主要内容是：凡是斩一胡人的脑袋并送到凤阳门的汉人，文官晋升官位三等，武官全都升为牙门将！这种政令的结果是啥？可想而知，后世某国曾下令抓一条毒蛇政府给多少钱，没到一两年，人家能毒蛇都能给你抓得干干净净。汉人本来就与胡人苦大仇深，再加上这种巨大的奖赏刺激，汉人们还不得全力以赴地“吃饭睡觉杀胡人”？
但是，《杀胡令》最精妙的广告效应还并不体现在它的刺激作用上，而是体现在它的洗白作用上。
首先，石闵颁布了《杀胡令》，几乎将后赵建国三十年来以他为首的汉奸罪责一笔勾销！我们经常哀悼五胡乱华中汉人们的悲惨境遇，但实事求是地讲，很多累累血行是我们汉人自己干的，这些汉奸甘于充当后赵的刽子手，用同胞的鲜血去换取自己的荣华富贵。比如石闵、石聪、石堪、李农这帮在后赵政权中比较能打的武将，其实都是汉人，他们的恶行并不比那帮六夷杂胡少。但是，石闵的这个政策，瞬间完成了对成分的重新划分，以前的汉奸和现在的汉民合二为一了，只要现在拿起刀去砍胡人，就是汉家好儿郎了。石闵、李农等人不就是因此被洗白了？其次，利用国仇和阶级家恨完成民族凝聚。以前，汉奸和汉民之间，是有着巨大的隔阂的。你们这帮二鬼子吃我们的人血馒头，我们汉民跟你们汉奸不共戴天。但现在石闵这么一弄，靠着民族大旗，粗犷式地把汉人笼统地强行划为了一个阶级。同志们，当初我们当汉奸是逼不得已，都是万恶的胡人逼的，其实我们一直没有忘记自己的汉人身份，我们是卧薪尝胆、深入敌后，现在全面反攻的时候到了，我们一起战斗吧！不仅石虎前面欺负了近20年的汉人终于等来了报复的一天，而且给石虎当狗的汉奸们也找到了一个心安理得的宣泄途径——杀胡人杀得越厉害，说明我们从未消失的正义感越强。只有杀光你们，我们才能彻底撕掉以前那不堪回首的烂历史。所以，在石闵的“杀胡令”颁布后，巨大的民族仇恨被彻底点燃了。
由于此时杂胡内附了仅仅六七十年，而且民族矛盾和隔阂仍然巨大，并没有胡汉通婚，所以外表特征上那是相当好认，仅仅一天后冉闵就收到了数万个杂胡脑袋。石闵更是亲自参与政策执行，率领汉人诛杀六夷，无论男女老幼全部灭绝，几天内杀掉了二十多万没有逃出城的杂胡，石闵不仅屠杀邺城，还把政策传遍四方，命戍边军队的汉将将手下的杂胡兵统统杀掉。但是，基于历史的常识和良心，我们不得不提一句自古有之的“杀良冒功”问题。在这场屠胡浩劫中，不知道多少无辜的仅仅是长得高鼻多须的汉人因此被屠杀。那么问题又来了，一向比较勇猛的胡人为什么没有及时组织武装反抗呢？因为胡人的武装调动和管理权在单于台，它的所在之处其实也是后赵的武力核心，它一直掌握在后赵的羯人自己人手里。石闵最开始是假惺惺地给活路，你们高兴就留下来和我共享荣华富贵，你们不高兴请随意离开，咱们绝不为难。然后，突然变脸，杀胡令一出，血流成河，杂胡人根本就没有反应过来，哪有武器和建制去进行抵抗？跟司马懿忽悠曹爽一个模板。
整个邺城中，仅仅还有一万多成建制有抵抗力的杂胡兵在太宰赵庶、太尉张举、中军将军张春、光禄大夫石岳、抚军石宁、武卫将军张季等带领下从邺城全身而退后投奔了襄国的石祗，后来成为了武装反抗石闵的主力。除去大屠杀之前逃出去的杂胡们和上述一万多凭武力逃脱的一万多胡人外，石勒当年招揽几十万杂胡大半被屠戮殆尽。时间来到了350年，此时此刻，整个河北已经乱成了一团糟，石祗据襄国，抚军将军张沈屯滏口，张贺度据石渎，建义将军段勤据黎阳，宁南将军杨群屯桑壁，刘国据阳城，段龛据陈留，姚弋仲据混桥，蒲洪据枋头，众各数万，全都独立了。很快，对石闵的反攻也开始了。石琨和张举、王朗率领着七万兵众进攻邺城，结果被石闵仅仅率千余骑兵就在城北狂屠了，石闵手持双刃矛带队突击所向披靡，斩首三千级，石琨大败后退还冀州。有一说一，石闵的战斗力确实恐怖，堪称两晋第一小霸王。闰二月，石闵与李农率领三万骑兵去石渎讨伐张贺度。此时已经被软禁的石鉴秘派宦官给屯滏口的张沈等人送信，让他们趁石闵率兵外出后方空虚前来袭击邺城，结果送信的宦官把消息告诉了石闵。石闵、李农急回邺城，宰了石鉴和石虎的二十八个孙子，彻底杀光了邺城中的石家血脉。至此，石虎的13个儿子，除了此时还在外面石琨、石炳、石祗，已经被彻底断根了，但是很快也会死齐全了。也不知道搞了一辈子大屠杀的石虎泉下有知会作何感想？如是因、如是果，报应只会迟到，从来都不会缺席。
石鉴被杀后，司徒申钟等人向石闵进献尊号。但石闵惺惺作态，要把位置让给另一个乞活军老大李农。李农也不傻，我要是真接受了，你石闵还会让我活着吗？所以死活都不肯接受。石闵又继续装，说道：“咱们本来都是晋人，如今晋室尚在，我希望和诸君一起分州郡而治，各称牧、守、公、侯，然后上表迎接晋天子返回故都洛阳。”但尚书胡睦却说：“您就别推辞了。如今晋氏衰败，远逃江南，怎么能驾驭各路英雄统一四海呢？这就得您来当。”终于，石闵不想再演了，连“三请三让”的传统戏码都给省了，直接就坡下驴地说：“胡尚书之言，真可谓识时务知天命啊。”就这样，石闵登了帝位，改年号为“永兴”，立国号为“大魏”。自己也恢复了冉姓，成了我们熟悉的那个“冉闵”。
冉闵的历史篇章方兴未艾，所以在此暂不对他作过多的评价，咱们还是把焦点集中到他的《杀胡令》上来。这条极其粗暴且直接的政令堪称两晋最佳洗白广告，没有之一！为啥呢？怎么举例来剖析。
在现实生活之中，大家会不会碰到很多无恶不作的人，吃人血馒头吃得饱饱的，然后适逢其会地搞了一场慈善赈灾活动或者其他大快人心的举动，摇身一变就成为了所谓的英雄、榜样？仔细看看，冉闵的人生轨迹是不是跟这种情况如出一辙？为什么会这样呢？很多人记吃不记打呗！《杀胡令》的牛逼之处在哪？其实就是用一种新的、更加的剧烈的矛盾去掩盖一些其他矛盾。当了一辈子汉奸，最后在鬼子那边混不下去，脱掉汉奸服，摇旗呐喊“我们要杀鬼子”，然后就成了抗战英雄了，过往当汉奸的罪行和血债就这样翻篇了。因为很多人只看到你最后在杀鬼子，而会选择性忘记你以前在当汉奸。
现在很多商家把这一招也是玩得出神入化，明明是搞点小糖丸冒充保健品骗老人们的养老钱、血汗钱，但因为他们会恰到好处地送鸡蛋、送小菜，结果他们变成了良心商家。有些商家明明是吃人血馒头而发迹的，但是发迹之后搞点捐款、搞点希望工程，再适当地做点“取之于民、用之于民”的高大上宣传，他们就成了慈善家了……
具体的例子我不想多举，说实话，怕很多人的脸挂不住。其实像《杀胡令》这样的广告，利用的恰恰是咱们华夏儿女融入骨子里的真诚和善良。佛家有云：放下屠刀，立地成佛。不管你以前犯了多大错误，只要及时改正就是好同志……这些观念和思想被那些别有用心的人给钻空子了，我平时坏事做尽，但在关键时刻我伪装成大家的自己人，你们就应该要重新接受我。
用伪善掩盖真恶，这是《杀胡令》的道德逻辑；用仇恨去掩盖仇恨，这是《杀胡令》的情绪逻辑；用敌人去打击敌人，这是《杀胡令》的事实逻辑。那些鼓吹冉闵是汉家英雄的朋友们，最后我想请教一个问题：小时候，我家比较积弱，我的隔壁家一直使劲帮着村霸使劲地欺负我们家。后来，我的隔壁家也被村霸欺负了，然后他号召我们一起反抗村霸，最后他成了新的村霸。请问，这种情况下，我应该视他为恩人吗？杀胡令呀杀胡令，其实不过是很多汉人对苦难和悲惨命运深恶痛绝的情绪被利用了而已。而很多底层人，一辈子就是走不出自己那粗糙而又脆弱的主观情绪，他们会觉得让自己解气的东西都是好东西。暴力之所以会受有些人的欢迎，大抵如此。