当下不杂=专一启动突破！曾国藩破你纠结焦虑乱买！9.12提示龙江交通！

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当下不杂=专一只做启动突破狂飙=龙空龙！破纠结焦虑乱买！
大题材首板或者大阳线突破的逻辑硬的启动突破时买或者接力。

买股票绝对不是你天天买股票，那就是好的。
每天都在买股都在换股，那说明你肯定没有第一时间启动的时候全仓买入和第一时间接力连续涨停的龙头股在龙头股里面躺赢数板。
所以一定要做到严格审美没有20%的空间不出手。
一定是懂得舍得严格审美，大舍大得。才能不犹豫，不乱买，才能严格审美标准，只买那些大题材，筹码好，逻辑硬的突破狂飙的，买入以后至少20%空间的极品的龙头都是至少翻倍的。
买入以后就开始躺赢数板，这样才是正确的最安全，最暴利，大舍大得，龙空龙挣钱方法。
这是互为因果的，你做不到就会降低标准，天天乱买，就挣不了钱。
极端交易追求胜率（成功率），极端交易选股注重赔率（弹性）。

没量就只能抱团取暖，再好的逻辑都没用！


现在是冬末春初，底部行情找弹性好的小盘股激进操作全仓干只做启动突破狂飙龙头股！


实战操作：
一、发现一轮好行情，就大胆参与城门立木股，用城门立木战法应对；
二、若无法判断是不是一轮好行情，可以不做；

如果还是想做小题材轮动的板块，记住必须埋伏或者启动当天买，次日禁止接力不可追涨杀跌。




9.12提示龙江交通！

2023/9/12 19:14:47
601188 龙江交通。






禁叶公好龙：弱者思维躲着抱团强者恒强的龙头！
地位高、辨识度高的龙头抱团炒妖：人气越强，股性越好，安全性越高！
[align=center]它最本质的原因就是：如果这里要起一波，最初期的时候，是绕不过这个票的。
[/align]
逻辑正宗筹码好非融资融券标的穿越龙捷荣技术 启动买接力死拿因为能穿越板块分歧。

比如：核心龙头捷荣技术、华力创通 和次之的有联合精密 、通化金马 、常山药业 ！

龙空龙，最难的是那个空。
地位越高=辨识度越高=龙头抱团炒妖=股性越好，安全性越高！

最近的龙江交通、消费股泉阳泉 等！


只干大题材资金介入深，逻辑硬正宗的筹码好的抱团造就强者恒强龙头股。
9:40以后不看盘=不被跟风坑！
做启动主升阶段的最强的股=主升龙头，最值得干，最需要的就是强势思维！
提升你的下意识反应审美。禁止叶公好龙，躲着龙头弱势思维买跟风！
很多人都是选股底层逻辑除了根本的错误：躲着最强的龙头，去买跟风！在该做最强票的时候，总想要让一级，去买不强的。
喜欢校花，但是你从来不敢追校花，总是下意识的找平替。
你知道弱势思维有多可怕！
而做龙头，最需要的就是强势思维。
而有些错误，是你本来就天然下意识的不愿意选最强的龙头那一个。
做这个风格里最强最直接的那个票，哪怕亏也亏得甘心。
特别是主升龙头的最，为什么值得干？
它最本质的原因就是：如果这里要起一波，最初期的时候，是绕不过这个票的。


大题材主力介入深，反复活跃，回流反包！五日线，十日线低吸反包多：蓝英装备 ，广信材料 、扬帆新材 。
逻辑正宗筹码好非融资融券标的穿越龙捷荣技术启动买接力死拿因为能穿越板块分歧。
华为题材启动炒作前几天融资融券标的蓝箭电子 都还能20CM两连板，后期的小盘的双乐股份 涨停次日直接低开！
大题材炒作好几天分歧回流好几次以后板块攻击力度逐渐衰减，

其他题材更大可能出来表现一下，此强彼弱，比如9月11日的常山药业！




[align=center]很多人有一个亿的雄心，对于大题材一波三折的板块节奏，
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对于能穿越的逻辑硬的核心龙头，却没有一天两三天的耐心。
能第一时间第一天就能客观判断出板块券商和华为卫星通信、芯片制造板块有大行情，第一天就能选出牛股，看出是牛股苗子看出是牛股。
但是正是由于没有一天两天，两三天的耐心，犹豫不买和拿不住牛股，让一只又一只的牛股和自己擦肩而过。
所以对于逻辑硬的牛股苗子要有几天的耐心，要果断买拿得住！
纪律差的兵团马上士兵们各散而逃，乱作一团，（觉得大题材涨了几天了=躲着大题材分歧时的核心龙头和新补涨龙头第一时间首板启动买点，盘中看到杂毛小的轮动板块中的跟风垃圾中的战斗机脉冲就被吸引乱干=亏损回撤神器！）
那什么战术都发挥不出来了。（五维选股方法选出的牛股都被自己的犹豫躲着牛股走和造成剑走偏锋乱干杂毛小的轮动板块中的跟风股赔钱）


法国学者叫勒庞，他写的一本书叫《乌合之众》里面的说法，就是民众他没有理性的，他只有感情的思考，他完全不能做理论上的推导，他只能接受一堆拼凑起来的概念。所以一个煽动者、一个演说者，他只要表达感情就可以了，然后给民众拼凑一堆概念，很快就能煽动民众，这是一个特点。


过去半个月，泛科技板块发动了一波趋势行情。


在泛科技作为主线板块的区间里，整体情况并不好。而作为主线的泛科技板块自身，也磕磕绊绊。

后期基本是靠局部票的回流，脉冲，来维持热度。

并没有形成太像样的趋势。

而板块演绎的时间又比较久了。

之前说，泛科技板块想要形成攻势，大板块边缘票必须时不时出来轮动，而不是沉寂的时候，又在不停创新低。

很显然，有一种感受：泛科技板块走到今天，似乎很难担起大主线，引领像样反弹的任务了。

所有的板块，行不行，是有时间考验周期的。

目前来看，从趋势的角度，泛科技的整体板块持续性，似乎不太合格。

刚好又赶上指数的又一波回落。

因此，可以留意一下，新东西共振大势反弹的可能了。

短线情绪周期就是这样，如果一个题材，经历了几次分歧与一致都没有突破上去的话，那么就要考虑换个方向了。

人间几多事，各种可能，合理的时候，去试试；越来越不合理了，做好改换门庭的准备，也是一种选择。

太纠缠，死认理，反而容易陷入越来越深的困境。

对于困境的承受，往往初期，你实际能承受，但是情绪反馈最大。真到后期，你实际上无法承受了，反而没情绪了。

躺平装死了。



[align=center]《秦殇》，它的副标题是“谁杀死了秦帝国”。一种败坏的理想主义，杀死了秦帝国，一个精彩绝伦的故事。
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[align=center]炒股不可强迫症完美主义理想主义，不可一根筋认死理，业绩好就必须大涨等！
[/align]

刘邦和他的西汉帝国的崛起的故事，我们以后再跟大家聊。最后这点时间，我想发一点感慨。

刘邦这个人在历史上给大家留的印象，就是个流氓，说得好听一点，是一个投机主义者，他没有什么理想，而且经常搞那种流氓嘴脸。比如说最著名的那个故事，就是项羽抓住他的爹，说你再不投降，我把你爹给煮了，做成肉羹。刘邦说，那给我也搞一口，能不能分我一杯羹呢？这个著名的故事就说明，这个人太没有节操，节操掉了一地。

可是我们反观这种投机主义，这种流氓嘴脸的反面是什么？就是这段历史当中的两个大失败者和项羽，这两个人都是响当当的理想主义者。你看，是有强大的制度自信，我就是要把秦国这套制度推广到全国，先是我是始，然后二世、三世，递万世而为君。你看，理想主义者吧？项羽是要回到原来的田园牧歌式的，没有秦朝的那种理想的政治制度。一个认的是事，一个认的是理，可是他们都把这个事和理给认死了，在一条道上狂奔到底。

所以最后我其实想讲的是理想主义者的问题。理想主义不能说不好，这个人类文明发展往往是靠理想主义者在推动。可是理想主义走到极端之后，容易犯一个毛病，就是不大关注其他人的利益。

我们看执政期间，全国整个这套制度对谁有好处啊？除了他，什么人都没有好处，整个国家变成了一个大的监牢。项羽搞的那一套对谁有好处啊？事实证明，连对他自己都没有好处。但是理想主义者觉得，这就是我们存在的意义，为了理想不惜一切。

可是问题在于，当你不去关注他人利益，你的巨大的事业里面没有他人利益的共融空间的时候，你这个事业本身是很难持续的，理想主义有的时候它会堕落为一种叫剥夺他人利益的借口。

给大家举一个我现实当中的例子，罗辑思维现在在卖书，也在做书。有一次我就跟一个出版界的朋友在聊这个事，我说很多外国翻译过来的作品，书本身很精彩，可是那个翻译实在是太烂了，你们为什么不多出一点翻译费呢？你知道现在翻译英文著作的翻译费，通常的标准是多少吗？1000字80块钱，就这么个水准，你怎么可能雇得到漂亮的翻译呢？可是你知道那个出版人怎么回答我的？说他们做的是学问，他们为的是理想，他们不图金钱的。

我当时就是隔着桌子，我就差点呸出来了，凭什么人家为了理想，就可以不图金钱呢？你拿理想去忽悠别人，然后自己挣钱，你不觉得这是一种最卑劣的理想主义者吗？我们再来看刘邦的那个流氓和投机嘴脸，虽然他有劣迹斑斑，但是他的帐下那么多人，他的利益都被照顾到了。

我们看刘邦手下的那些人，他没有什么理想主义者。比如说萧何，他原来就是个底层公务员，底层公务员想的就是往上爬嘛，一直当到丞相。没错，给你。像韩信，野心家，他打到齐国的时候，当时觉得自己兵强马壮了，就给刘邦上书，我是不是当个齐王啊，以稳定这一边的这个局势，要当假王，假这个字就是暂时、暂代的意思。

刘邦说，什么暂时暂代，要当就当真王，大丈夫要当就当真王。刘邦心里清楚啊，我没了韩信，我根本就拿不下这个天下，所以该给利益的时候，敢于给。当然后来把韩信干掉，那是另外一段故事。

再比如说像樊哙这种人，他就是个杀狗的，在他眼里杀狗和杀人也没什么区别，就是为了喝酒、吃肉、搞女人。这样的人，我也可以满足你。

所以你看，刘邦他的投机主义，他不是一个自我利益的投机主义，他是一个讲哥们儿义气，讲大家一起大秤分金、大块吃肉的投机主义。把朋友搞得多多的，才把敌人搞得少少的。他从年轻的时候就暴露出这样的一个潜质，比如说他有一个朋友叫夏侯婴，这个人跟他一起玩，玩得挺好。

有一次刘邦失手就把他给打伤了，后来就有人把他告发到法庭，按说他就应该被判罪。结果他那个朋友夏侯婴说，没打我，他没打我，他从来没打过我。你看，他哥们儿义气能够处理到这种份上，把人打伤了，人家都不承认。所以他是用充分的利益安排，构建了一个利益共同体，汉帝国是怎么出来的，他不是用理想主义忽悠别人出来的。

说到这儿，有的朋友可能会反问了，你罗胖今天到底啥意思？难道是想说服我们放弃理想主义吗？跟着刘邦那个臭流氓学，跟着你罗胖搞那种充满铜臭气味的投机主义吗？没有这个意思，我只是想帮大家清理一下理想和现实利益之间的关系，这种关系大概有两种方式。一种是善意的方式，就是我有我的理想，你有你的理想，我们互相尊重。如果我想把你的理想纳入到我的理想体系当中来，可以，请用利益来说话，请用利益的方式尊重他人。

可是还有一种恶性的理想主义方式，就是我有我的理想，这玩意儿可是宇宙真理，我的理想就应该是你的理想。你看，我为我的理想已经牺牲到这个程度了，你也应该不要钱，你也应该放弃利益，纳入到我的理想当中来。你看，我喜欢小狗狗，好可爱，你就不能吃狗肉了，对吧？我恨日本人，你凭什么还开日本车？我是一个环保主义者，你开空调就是个罪过。请问，用这样的理想绑架他人，它可能产生好的结果吗？

所以今后各位如果在职场上遇到这样的老板，他告诉你，这是一家伟大的公司，我们是一支有理想的创业团队，你要不要加入我们？能不能少要一点钱，甚至是白打工啊？这个时候你就要告诉他，你有你的理想，我有我的理想，如果想让我加入你的理想，你可以说服我、收买我，但是千万不要绑架我。

《秦殇》，它的副标题是“谁杀死了秦帝国”。一种败坏的理想主义，杀死了秦帝国，一个精彩绝伦的故事。




[align=center]曾国藩追求的就是内圣外王的儒家更高的一种人生境界。
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既然要向外追求事功，那有一句话，叫泰山不辞细土，放能成其大。一切可能的资源，我都不会拒绝它，只要我在内在还是一个圣贤就行了。

回到这本书，在写这一版之前，张宏杰先生还写了上一版，书名一样，《曾国藩的正面和侧面》。在第一版的序言当中，有一句话我印象非常深，就是曾国藩这个人，他给我们呈现出了两样东西。

第一样东西，是中华文化的那种正面力量，只要加入了实事求是四个字，中华文化完全可以表达出一种超凡的弹性、包容性和开放性。

在曾国藩这个人身上，我们还可以看到第二个东西，那就是一个资质平平的人，依靠自己超绝的意志力，可以达到一种什么样的人生高度。





[align=center]笨，通常是三个字！曾国藩笨，指的就是他的简单！
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[align=center]乱动为之蠢！钻牛角尖，不开通，死心眼，一根筋，钻到角落里难以自拔，这叫愚。
[/align]

所以历史上，尤其是少年、青年时期的曾国藩，给我们的感觉是一个笨笨的形象。这就说到这个字，叫笨，笨是啥意思？你看中国人说人笨，通常是三个字。

第一个字是愚，第二个字是蠢，第三个才是这个笨，这三个字字形不一样，那含义也略有区别。

所谓愚，上从禺，下从心，这个上面这个禺啥意思呢？就是指山脚或者墙角。所以合起来这个愚字指的是一个人钻牛角尖，不开通，死心眼，一根筋，钻到角落里难以自拔，这叫愚。

那蠢的意思呢？你看它上面是个春字，下面是两个虫，这就是春天到了，虫出来了，它一通乱动。所以乱动为之蠢。

那笨是最难解释的，你看它上面是个竹字头，这个竹子跟笨有真正关系呢？你看，把一个竹子破开之后，你会发现里面有薄薄的一层的东西，那个东西洁白得像纸一样。那它跟笨蛋有啥关系呢？

你看，中间它过渡了一下，很多女孩子当时古人形容她们，哎呀，这个女子很笨，指的是她像白纸一样的纯洁简单，后来这个简单的意思，才演化为笨蛋的笨。

我们在这儿说曾国藩笨，指的就是他的简单。因为他从小受的这一套儒家教育，那世界是确实很简单的，只要在上者仁义，感化下面的人；下面的人每一个人各守自己的本分，比如说文官你就要死谏，武将你就要死战，那这个世界就会变成朗朗乾坤。这是一个极其简单的社会发展模式，对吧？它太简单，简单到根本就没法运作。所以《红楼梦》里面的贾宝玉不就讲过吗，什么文官不爱钱，武将不怕死，骗人的。

曾国藩就是相信这一套，而且身体力行，把这样一个简单的世界图景和道德准则，不仅用于要求自己，而且用于要求其他人。不仅要求其他普通人，甚至用于要求。

你看举个例子，咸丰上台之后，咸丰跟他爹道光性格完全相反，道光是又抠门又死心眼。这个咸丰是一个公子哥性格，又好色，又爱听个戏，心眼儿也比较活络，是这么个人。

他上任之后，就按照一般的惯例，求直言，大家都说说，我有什么缺点、错误，给我提提意见。你这个时候你作为臣子，就是轻描淡写，提一点儿就可以了，对吧？什么领导不爱惜身体之类的。曾国藩不行，老老实实写了一封奏折，里面说了三个毛病。

第一条，说他是小事精明，大事糊涂。你说任何有一个智商的自尊心的人，他受不了这么评价吧，对吧？紧接着第二条，说他徒尚文饰，就是你只喜欢搞那个表面上那一套。第三条，说他刚愎自用，出尔反尔。











[align=center]真正的灾难，是你无法屏蔽铺天盖地的大世界本来的复杂性，
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而让你陷入恐惧犹豫无法行动和因为焦虑着急忘记严格审美忘记纪律降低标准乱买乱干乱行动的处境。
而这个时候呢，如果你心中有铁的纪律知道自己要果断干的买的是啥，这个纪律会帮你屏蔽这些复杂性灾难。这就是纪律的价值。
正确的知识+有耐心+还要主动果断！正确的知识+不焦急避开不是最强板块龙头和补涨龙头的竞价和抢筹的诱惑=才能指挥正确的行动。
有耐心还要主动果断才能买到最强板块龙头股！黄金时间主动果断买到龙头，+垃圾时间不看盘，才能不乱买跟风杂毛脉冲套人。



动心你就输了！心外无物、关心则乱！欲成大事，先破心贼！

三贼皆破，万事可成！

王阳明言：欲成大事，先破心贼！

静中坐，破焦虑之贼！

舍中得，破欲望之贼！

事上练，破犹豫之贼！

三贼皆破，万事可成！

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静能定，定能生智慧，人的维度就能够提升！

做股票最难的一点就是放下你自己的执念，

你只愿意看到你想看到的，不愿相信盘面告诉你的。

很多人会说：其实并不是我只愿意听我想听的，而是我的维度决定了我只能听懂我能理解的东西。

佛家管这个叫宿命，所以人不是需要你去告诉他该怎么做，而是需要修行。

静能定，定能生智慧，人的维度就能够提升。

有的人看起来很努力学知识，但不去修行，怎么都不行，因为他的思想维度，就只能装下这么多。

强势龙头股的买入机会大都是瞬间几秒钟。在短短的几秒钟，要迅速果断作出正确的决定，需要正确的思路，正确的认知，培养出来的大局观,不断强化，日积月累形成的盘感。

所以有句话就说，高手一出手就知有没有。

顶级高手都是靠感觉，靠下意识买股的就是买卖的最高的境界。

你幸运的话，有人告诉你正确的思路和正确的认知。

再加上你有这方面的天才，可能需要的时间短一些。

大部分人的不幸，都来自于自己的侥幸和自己的自不量力。

或者说中国人传统思维里非常崇尚的勤能补拙的思维，害了很多人。

很多人感觉越学越迷糊，越学越累，就是路错了。

因为大道至简，正确的路应该是越学越轻松的。

跟学生做应用题一样，正确的思路是首要，最重要的。


炒股挣钱：正确知行炉火纯青王阳明知行合一和曾国藩箴言宁静致远！

二者相辅相成，互为因果，缺一不可，无论哪一方面做不到都会反噬，让你其他方面做得再好，正确的努力统统白费。

正确的知识+有耐心+还要主动果断！
正确的知识+不焦急避开不是最强板块龙头和补涨龙头的竞价和抢筹的诱惑=才能指挥正确的行动，有耐心还要主动果断才能买到最强板块龙头股！

炒股赔钱秘笈：太贪心，太着急，总是害怕错过，是乱买赔钱的根源。

因不主动果断抢或者没看到而错过各维度都好的早盘快速涨停的龙头股，

和怕错过而焦急乱买不是多维度都好的跟风杂毛是赔钱回撤的根源！

世人炒的是股票，世外高人炒的是世人，世人的人性。技术的尽头，永远是心性的修行。

克服自己人性本能的意淫和本能的错误的贪婪和恐惧！世人的贪婪和恐惧。江山易改本性难移，认清楚自己的性格，如果真的改变不了克服不了自己。就顺从自己的性格，做符合自己性格的股性的股票，顺着自己更能做好！定位好自己是长线还是短线，才会有定力才能有取舍高审美不将就。不然你会忘想抓住每一个涨停。什么肉都想吃，结果什么肉也吃不到，只会吃面。
在股票交易上，财不入急门，绝对是大真理。
由于错过而焦虑乱买和怕错过而焦急乱买是赔钱回撤的根源！
心态的问题，着急的问题。技术的尽头，永远是心性的修行。
就是不存在侥幸心理，宁可错过不要乱买，不要逆势而为情绪不好的时候就休息不碰运气。
太贪心，太着急，总是害怕错过，是乱买的根源。总是害怕错过就存在侥幸心理，降低标准乱买，就是怕错过，千万不要这样。财不入急门，一定不要着急，一定不要抱有侥幸心理，一定要提高审美标准。不要怕错过错过不会赔钱，乱买就会赔钱，就会回撤，一定要记住千万不要着急，不要怕错过，不要怕错过，不要怕错过，不要着急。
只要你有欲望，就很难控制，控制本身对大多数人来说一直在追求但做得都不太理想，知易行难，知道和做到的鸿沟难以跨越。在这个市场，你懂再多都不一定赚钱，因为你很难做到，你要做到的每一步都是反人性的，所以即便你很努力，很努力，你要去挑战的是所有人都在追求，但只有不到一成人可以实现的目标。为什么不要赌，因为赌很爽，有多巴胺成瘾性，不赌会抑郁，会不开心，继续赌，无论输赢，都会有满足感，当然输光了，之后会愧疚，失落，后悔。
黄金时间主动果断买到龙头，+垃圾时间不看盘，才能不乱买跟风杂毛脉冲套人。
正确的知识+有耐心+还要主动果断！
正确的知识+不焦急避开不是最强板块龙头和补涨龙头的竞价和抢筹的诱惑=才能指挥正确的行动，有耐心还要主动果断才能买到最强板块龙头股！

选时重于选股！该谈贪婪时恐惧，该恐惧时贪婪。不能和市场节奏反了！
大部分人赔钱原因是自己的情绪和市场真实的情绪是不匹配，是相反的！
不是你有时间了就大干快上，必须要看准当下挣钱效应所在：是接力挣钱还是做首板挣钱？市场情绪不好，接力没有挣钱效应，你还去接力，成功的概率自然就低。如果市场非常火爆，接力很挣钱，资金抱团龙头做接力时，做首板反而会效果不好！市场挣钱效应好的时候，主动果断的大胆的放开干全仓干。很多人就是市场好的时候，总是杞人忧天担心调整，导致微微缩缩，仓位很小，错过了好时光 ，市场开始调整的时候，自己确开始兴奋了，自嗨，什么都不怕了，贪婪的大干追高接盘站岗，被撞得头破血流。行情好就多做，行情差就少做。大道理都不复杂。最重要的是克己+顺势。真明白了真做到了就开启复利。为什么很多人知道，确控住不住乱上硬干？因为大部分人的情绪和市场真实的情绪是不匹配的！主升段畏畏缩缩，开始真正调整了，却内心躁动：妈的，我要干穿越龙头。往往这时候穿越却成了穿肠。被教育了之后，又开始谨慎了。但这时，真穿越来了。很多交易者，就是在这样颠倒的错误的节奏中轮回，不断被损耗！
很多人没有大局观，不考虑当下周期情绪的好坏导致亏损。把亏损的原因甩锅给模式、帅锅给概率，美其名曰模式内亏损。觉得盈亏同源，模式内亏损可以接受，那就大错特错了。因为对于当下周期的情绪感知、题材炒作情绪周期等大局观能让你避开模式内的亏损。做股票尤其是超短就是做情绪。所以历史老经验有时候会害人，把握好当下的情绪，根据当下市场情绪的好坏来行动永远不会错。用大局观画面感，挂图作战，放大视野看准、看透、看明白当下的挣钱效应主涨属性和当下的炒作脉络。
观察感知把准当下市场情绪高低、好坏：当下个股、板块、大盘情绪周期的阶段，当下情绪周期的强弱。龙头个股是谁和龙头个股的市场地位：是板块龙头、小周期龙头还是中级周期总龙头。
把这些都观察感知的透彻、明白，心如明镜。在你脑子里形成一副清晰的作战图，挂图作战、什么情况该买什么位置的股，具体怎么操作，兵来将挡水来土掩。做到一目了然，心里一片空明、心中有数、心里有底不懵逼。而不是每天盘中都一脸懵逼，像热锅上的蚂蚁一样，焦急的四处乱撞乱买。财不入急门，看不懂时，慌就是大忌。买的时候不自信看不懂，没第一时间买到龙头股先手，焦急的去乱买跟风杂毛又徒增担惊受怕，焦急加上害怕让你乱了心态恶性循环。

用曾国藩的16字箴言做到宁静致远，维护好自己的心态！

千万千万不要和任何人比!不悔过去，不惧将来!

找找到正确高手、学到正确的知识，正确的行动，炉火纯青应用=做到用王阳明的知行合一。

过去挣钱还是赔钱都让他立即过去，清空自己，轻装上阵，自责是最大的负能量，负面情绪立即清空，不管上一秒钟是好是坏，不要带入到下一秒。和市场比自己进步了没有学到知识了没有，吃一堑长一智了没有，不断的精进。心态平和是最根本的东西，做不到，技术再高也是徒劳。

曾国藩的16字箴言

世界上极亏本的事就是

为尚未发生的事而担忧，

为自己想象的事而焦虑，

为已经发生的事过度自责，

工作生活压力很大的时候，一定要读读曾国藩的16字箴言，句句字字珠玑受用一生。

物来顺应，事情来了就去顺应和面对，

未来不迎，不必为没有发生的事而焦虑，

当时不杂，专注做好眼前的事情，

既过不恋，已经过去的事，无论好坏都不要再留恋了，

平其心，论天下之事，

定其心，饮天下之变，

心态好比什么都重要，

不悔过去不惧将来！





[align=center]解决犹豫恐惧：当下不杂=专一只做启动突破狂飙=龙空龙！
[/align]
曾国藩处事有一套心法，叫未来不迎，当时不杂，过往不恋。

什么意思呢？就是：

未来发生的事情，我根本就不迎上去想它；

当下做的事情，不让它杂乱；

现在做什么，就专心做什么，

当这件事情已经过去了，我绝不留恋它。






曾国藩是一个受过系统的、正统的儒家教育的理学家，他的理学的造诣也非常强，他也有一套他自己修身的方法。所以两年时间，他在家确实也对自己做了一种脱胎换骨的变化，包括读了很多老庄的书，渐渐地这个心态就平复下来了。

所以他后来自己讲，他说在我出山的第一段的时间里，我觉得自己什么都能，看别人觉得你这儿也不对、那儿也不对。但是丁已、戊午之后，丁已、戊午就是这两年，他在老家之后，他觉得我心性大变，这个时候我才觉得自己那是百无一能，但是我看别人，我就能从别人身上看到很多很多的长处。

你看，很多人他的人生在精神上，上境界，脱胎换骨，往往都经过这样的变化。熟悉佛教故事的人都知道，释迦牟尼他成佛之前，就有过这样一段的心态。

原来呢，他是出家，因为他原来是王子，出家之后，他学的是苦行，就是不吃饭，维持最少的食物的摄入，通过苦行来磨砺自己。他身边还带了好多从人，就跟着他自己苦行。

但是他苦行来苦行去，觉得这个事不妥，就怎么也不能得道，完成自己精神境界的飞跃。所以他有一天起来，说算了，这不能苦行，他就跑到河里洗了个澡，按苦行来讲，澡都不能洗的，洗了个澡。

然后林中牧女，就是有一个放牧的一个女子，还给了他一点儿奶喝。这在苦行者看来，你还敢喝奶，这叫背弃我们的理想，所以他很多身边的从人一看，完了，这王子完了，堕落了，我们不跟他玩了，所以他身边的从人就跑走了，跑到别的地方继续苦行。

这个释迦牟尼就找了一棵大树，就是后来的那个菩提树，铺了一些草，然后在上面打坐。七七四十九天之后，释迦牟尼在一天早上，看见明心见到，成佛。

当然这是一个故事了，但这个故事其实是在告诉我们，就是一个人的精神境界想上层次，你仅仅往外求，就是找到各种生活当中的，通过各种各样的生活方式的改变，来逼自己改变，这不是一个根本性的方法。

根本性的方法，是对外人变得更加的通达，但是内心的容量变得充分地放大，这是每一个在人生当中感受到境界提升的人，我觉得他都有类似的经历。曾国藩也一样。




这就是曾国藩为人处事一系列的准则，最后回到就是我前面有的那个好像是贬义词，叫鼠目寸光。对，我就处理眼下这一件事，处理好了，不考虑周边的第二层、第三层博弈关系，反而是乱局中、变局中最最聪明的方法。

就像佛学中有这么一则禅宗的公案，有一个小和尚就问老和尚，说师傅，你年轻的时候你在干什么呀？师傅说，我就是砍柴、挑水、做饭。那你得道之后，开悟之后，你干什么呀？师傅说，我还是挑水、砍柴、做饭。

那小和尚说，那有啥区别呢？你活了一辈子也没啥进步啊？老和尚说，不对，有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭。现在呢？我开悟了，得道了，我现在砍柴的时候就砍柴，挑水的时候就挑水，做饭的时候就做饭。

说白了，人的境界差距就是这么点儿。

举个例子讲，我们如果在地上画一道半米的线，画过去一个通道，你走过去有没有问题啊？没有问题。可是如果两旁边全是悬崖峭壁，中间就是一个半米的墙头，你能走过去吗？你就会肝儿颤。

你为啥肝儿颤呢？就是因为你想到未来，我要向左一步，我就会掉下去，我向右一步，我又会掉下去。你想多了嘛，其实如果你没想两边，半米的宽度足够你走很长的距离，你完全不会掉下去。


所以为什么我们觉得，有的人做事那么顺呢？往往就是他专注于当下，没想太多。






该爱这个女孩，你就去爱，该睡睡，该结婚结婚。该孝顺父母，你就孝顺父母，哪有父母当你对他一直好，他会记恨这件事情的呢？不存在。所以你都是把未来可能发生的事情，调到了现在，让它产生矛盾。

所以，割断所有事情你对它未来结果的判断，就专注于当下，就是破纠结最好的法门。




面对两难中的纠结，我只处理眼下这一件事，处理好了，不考虑周边的第二层、第三层博弈关系，这反而是乱局中、变局中最最聪明的方法。

面对一个事件，割断你对它未来种种结果的判断，就专注于当下事情的实质，就是破解纠结最好的法门。


如果一个人真能做到这样一点，不管你处于什么样的处境，干什么样的工作，

即使做不出曾国藩那样的事业，我想他的人生也一定是立于不败之地。






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