顶翻东西经济学：缠中说禅经济学（连载二）

曾被人理论的理论组成的理论垃圾，早就塞满历史的空间。各种理论转换着不同的内裤，然后宣称只有穿上自己这牌子的内裤才能得到如同真理般的贞洁，却无法掩盖这样的事实，贞洁从来都与内裤无关，更无法掩盖的是，贞洁如同真理般虚伪无聊。 曾被人真理的真理，最终都如同曾被人贞洁的贞洁，成为比内裤还内裤的笑话。任何的内裤都无法掩盖这样的事实，人的存在是一切被人真理的真理中最可真理的。没有任何理论可以要求牺牲人的存在，没有任何真理可以要求牺牲人的存在，因为人的存在是一切能被已被正被将被人理论的理论、真理的真理的最初前提、最后基石。没有人的存在，一切的理论、真理都立刻轰然倒塌。 人的存在，意味着两个不可偏废的方面，作为元素的个体存在以及作为可构造集合的类存在。这里必须强调，人作为类的存在不是一个抽象的概念，而是一个由作为元素的个体存在不断构造所形成的动态集合。任何一个人，都是这个动态集合中不可缺少的元素，就像任何一个自然数都是自然数集合中不可缺少的元素，缺少任何一个自然数的自然数集合，连构造都不可能，只是一个虚假的概念。 由此可见，个体的平等是人的存在一个必然的结论，这是由人的构造性存在所决定的。个体的平等无关乎所谓的上帝、灵性、法律等，因为上帝、灵性、法律等都是建筑在人的存在之后的，而个体的平等却是和人的存在共生的。这里也无关乎类的相同等导致的概念上的平等，而是一种构造性的必然要求与结果，没有个体的平等，人的存在只不过是一个概念化的自渎。 所有理论，根本上都是循环定义的，而人的存在是所有循环定义的基础，因为人的存在就是循环定义的。任何宣称要克服、逃避循环定义的，就如同一个人要宣称逃避人的存在一般可笑。在个体的平等与人的存在中，不可能找到一个更原始的，它们之间是理所当然地循环定义着，而以无可辩驳的原始原始着一切被人理论的理论所能基础的基础。 （待续）