何为空

心生来就是为产生念头的。心产生念头不但是心的本能，还是心的工作。希望我们的心不产生念头，或控制它产生较少的念头，这是无望的。试图控制我们的心不“生产”念头——以达到“空”，就犹如憋住气不让我们的肺呼吸或试图控制我们的心每分钟跳多少次一样，并非明智之举。心天生是产生念的，而且念本性是无住的，所以在心“产生”念头和念产生出来“不让”它流变——这两个环节上用功来让我们减少烦恼，是和真相对抗的。一匹天生的野马本来是属于草原的，现在你硬要把它捉来拴在柱子上，拴在柱子上你还不让它摇头或摆尾的动，这可能吗？这样做得花费你多大的精力啊且还得失败！让一匹活马不跑不动除非让它让死了，让一颗心不产生念头或产生的念头只能在一样事物上除非让它是一颗死心。

在我们的心不能安静时，让我们的心安静，其结果是怎样的呢？我们更加不安静！在我们的心不能安静时企求我们的心安静，为心增加了另外的负担——另一份不安静的因素，这种“想法”对自己是不仁慈的。当我的心不能安静时我不企求它安静，我顺应它，我只对它保持知道。当我的心念流动时，我允许它流动，它流动时我保持知道。我的心念往哪流，流动速度有多快，那不是我操心的事，我操心的事是我知道它的流动和变化。当我们的心念流动时，允许它流动，这就是“善护念”；当它流动时，允许它流动并知道它流动，这就是“无所住而生其心”。——是个不错的关于心灵自由的教导。

在修行领域，关于“空”有很多“错误”的认知：他们以为空就是事物不存在或者心没有念头——无念，就是“空”。在我看来，空不空和事物或念头存在不存在没有任何关系，空是一种心性的本来状态，它表现为心的安静或行动不受阻碍的状态。空是对生命真相的体验，一旦你时刻体会到或体会着空，那么念头一点也遮蔽不了它。即使你念头纷纷，空的觉受也照样存在。空不受污染，也没什么东西能够真正遮蔽住它。空和念头有或念头无没有关系，甚至它也不是无念的状态。不要用尽各种办法让自己的念头停下来或企求心不生念头的状态来体验空，真正觉性的空时刻能够体验到——即使在你念头频生频灭时。若让自己的念头停下来或心不生念头——所体验到的“空”仍不是空，那仍然是“有”。

在我思来，所谓空就是体验觉知，因为觉知本身就是空。带着这种觉知你可以穿越任何“有”、任何念头——因为空是能够自由地出入“有”的。空来去无碍，没有谁能够阻碍得住空，空并不期待“有”不存在，空并不依赖有不存在而彰显它自己。依赖有不存在而彰显自己的空并不是真正的空，那样的空是有的一种。

所以，空性和念头没有关系，不要期待自己没有念头来见证空。“认识到”是头脑的，只有“体会到”才是心的。所以，要想体会生命的空性，抛开念头的存在，从觉知下手——体会觉知本身，这样，你终将体证到“空”：你所体会到的空，将和事物的存在不存在、有念或无念没有关系，它恒常存在——不生不灭、不垢也不净。